Shravak Bhoomi

SR No.: 002436
Original Sutra Author: N/A
Author: Karunesha Shukla
Publisher: Kashi Prasad Jayaswal Research Institute
Total Pages: 618
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 10 MB

Page 233

नष्कम्यभूमिः . 127 धर्मचिन्तायुक्तेन ..... ।
एवं रूपा अनेन' बहवो धर्मा उद्गृहीता 1. The MS. breaks off here. 2. Sanskrit text of the portion on कल्याणमित्रता is retained
here. The beginning of the portion is missing in Sanskrit but preserved in the Tibetan translation. The beginning of the discussion might be reconstructed after the Tibetan version preserved in the Derge Edition of the Tibetan Text, folios 52 a.b. to 53 b-6; for this information, see Wayman Analysis of the Srāvakabhūmi MS., p. 74. The Sanskrit text might have been : कल्याणमित्रता कतमा। आह । अष्टाभिर्धर्मः समन्वागतं कल्याणमित्रं वेदितव्यम् । कतमैरष्टाभिस्तद्यथा। शीलवान् भवति । बहुश्रुतो भवति । अधिगन्ता भवति । अनुकम्पको भवति । अपरिखिन्नमानसो भवति । क्षमावान् भवति । विशारदो भवति । वाक्करणेनोपेतो भवति । After this follows the explanation of कथं शीलवान् भवति and कथं बहुश्रुतो भवति. It is at the end of the explanation of the second aspect that the Sanskrit text preserved in the MS. begins, for detailed information, see Appendix I; vide also Tibetan Tripitaka, ed. by D. T. Suzuki, vol. 110
(1957, Tokyo-Kyoto), p. 61, leaf l, line 4 sq. 3. cf. A..N., III.409 : कतमा च, भिक्खवे, कल्याणामित्तता ? इध,
भिक्खवे, कुलपुत्तो यस्मि गामे वा निगमे वा पटिवसति, तत्थ ये ते होन्ति गहपती वा गहपतिपुत्ता वा दहरा बुद्धा वा बुद्धसीलिनो सद्धासम्पन्ना सीलसम्पन्ना चागसम्पन्ना पासम्पन्ना, तेहि सद्धि सन्तिट्ठति सल्लपति साकच्छं समापज्जति, यथारूपानं सद्धासम्पन्नानं सद्धासम्पदं अनुसिक्खति. . . 'यथारूपानं सीलसम्पन्नानं सीलसम्पदं अनुसिक्खति. • • 'यथारूपानं चागसम्पन्नानं चागसम्पदं अनुसिक्खति· · · यथारूपानं पचासम्पन्नानं पञ्जासम्पदं अनुसिक्खति, तेहि सद्धि सन्तिट्ठति सल्लपति साकच्छं समापज्जति । अयं वुच्चति, भिक्खवे, कल्याणमित्तता।; cf. also, ibid, pp. 375-6; see also, कल्याणमित्तसुत्तं in the S. N., I. 86 f.; cf. also, Dh. S., p. 287 : तत्थ कतमा कल्याणमित्तता ? ये ते
(contd. on p. 128)