Shravak Bhoomi

SR No.: 002436
Original Sutra Author: N/A
Author: Karunesha Shukla
Publisher: Kashi Prasad Jayaswal Research Institute
Total Pages: 618
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 10 MB

Page 180

74
श्रावभूमौ नष्क्रम्य भूमिः
संख्यायाहारमाहर [3]ति । न द्रवार्थं न मण्डनार्थं, न विभूषणार्थमिति विस्तरेण पूर्व्ववत् । '
कथं प्रतिसंख्यायाहारमाहरति । प्रतिसंख्योच्यते यया' प्रज्ञया कबडंकारस्याहारस्यादीनवं समनुपश्यत्या
1. cp. S. N. II.84 ( with reference to the forest-dwellers' parable ) "तं किं मञथ, भिक्खवे, अपि तु ते दवाय वा आहारं आहारेय्यु, मदाय वा आहारं आहारेय्युं, मण्डनाय वा आहारं आहारेय्युं विभूसनाय वा आहारं आहारेय् " ति ? "नो हेतं भन्ते ।" आहार is intimately related to the Buddhist concept of पिण्डपात, see Vm., I. 89; for an elaborate analysis of the above, see, ibid, 1.89-90 :
नेव दवाया ति एतं मोहूपनिस्सय पहानत्यं वृत्तं । न मदाया ति एतं दोसूपनिस्सय पहानत्यं, न मण्डनाय, न विभूसनाया ति एतं रागूपनिस्सय पहानत्थं नेव दवाय, न मदायाति चेतं अत्तनो संयोजनुष्पत्तिपटिसेधत्यं । न मण्डनाय, न विभूसनाया ति एवं परस्स पि संयोजनुप्पत्तिपटिसेधनत्थं । चतहि पि चेतेहि अयोनिसो पटिपत्तिया कामसुखल्लिका योगस्स च पहानं वृत्तं ति वेदितब्बं । ( 1.90); cp. also, M. N., I.335; 'किञ्च, भिक्खवे, उत्तरिकरणीयं ? भोजने मत्तनो भविस्साम, पटिसङ्खा योनिसो आहारं आहरिस्साम, नेव दवाय न मदाय न मण्डनाय न विभूसनाय यावदेव इमस्स कायस्स ठितिया यापनाय, विहिंसूपरतिया, ब्रह्मचरियानुग्गहाय, इति पुराणं च वेदनं न उपादेस्साम, यात्रा चनो भविस्सति, अनवज्जता च, फासु विहारो चा' ति एवं हि वो, भिक्खवे, fafa, Vbh., p. 299; Dh. S., pp. 290-1; cf. S. N., II. 12: चत्तारोमे, भिक्खवे, आहारा भूतानं वा सत्तानं ठितिया सम्भवेसीनं अनुग्गहाय । कबळीकारो आहारो ओळारिको ओळारिको वा सुखुमो वा, फस्सो दुतियो, मनोसञ्चेतना ततिया, विञ्ञाणं चतुत्थं ।
2. Wayman reads यमा and corrects it as प्रज्ञा, ibid, p. 140, f.n. 27; he quotes Tib.: so sor rtog pa żes bya ba ni śés rabste; it might be possible that has been omitted in the MS.