________________
नष्क्रम्यभूमिः
.
41
कथमणुमात्रेष्ववद्येषु भयदर्शी भवति। अणुमात्रमवद्यमुच्यते । क्षुद्राणु (नु)क्षुद्राणि शिक्षापदानि येष्वध्यापत्तिर्युत्थानं च प्रज्ञायते । तेषां याध्यापत्तिरिदमवद्यमणुमात्रं । पुनस्तथा हि तस्या अध्यापत्तेरल्पकृच्छेण व्युत्तिष्ठते[6] येन तदणुमात्रमित्युच्यते ।
तत्र कथं भयदर्शी भवति । सा है वाह (सोऽह) मेषामध्यापत्तिहेतोरभव्यो वा स्यामप्राप्तस्य प्राप्तये,
अनधि [ गतस्याधि' ]गमाय, असाक्षात्कृतस्य साक्षा• क्रियाय, अपायगो वा स्यामपायगामी, आत्मा वा मे अपवदेत्, शास्ता वा, देवता वा, विज्ञा वा, सब्रह्मचारिणो [अ] धर्मतया [7] विगर्हयेयुः । दिग्विदिक्षु च मे पापको वर्णकीर्तिशब्दश्लोको [अ] भ्युद्गच्छेत्स एभ्यो दृष्टधर्मसांपरायिकेभ्यस्तद्धेतुकेभ्यो वि[शि.] ष्टेभ्यो धर्मेभ्यो भयदर्शी भवति । येन तानि क्षुद्राणु(नु)क्षुद्राणि शिक्षापदानि जीवितहेतोरपि न संधि[8]भ्यो व्यापद्यते । कदाचित् कह (हिं)चित् स्मृतिसंप्रमोषादध्यापन्न: लघु लघ्वेव यथाधर्म प्रतिकरोति
व्युत्तिष्ठते [1] एवमणुमात्रेष्ववद्येषु भयदर्शी भवति । 2A-2|| कथं समादाय शि/][1]क्षते शिक्षापदेषु ।
1. Added by a separate hand in a footnote. 2. Letter lost by pin-hold. 3. cp. Vm., I.52 : यं किञ्चि सिक्खापदेसु सिक्खितब्बं, तं सब्बं सम्मा
आदाय सिक्खति । एत्थ च पातिमोक्खसंवरसंवुतो ति एत्तावता पुग्गलाधिट्टानाय देसनाय पातिमोक्ख संवरसीलं दस्सितं ।; Vbh., pp. 297-8.
