________________
10
श्रावकभूमौ गोत्रभूमिः
अकुशला धर्माश्चित्तमनुसवेयुस्तेषां सम्वरा[8] [य प्रतिपद्यते, रक्षति'] मन इन्द्रियं मन इन्द्रियेण सम्वरमापद्यते । अयमुच्यते इन्द्रियसम्वरः ।
भोजने मात्रज्ञता कतमा [1] स तथा संवृतेन्द्रियः प्रतिसंख्यायाहारमाहरति । न दार्थ, न मदार्थ, न
मण्डनार्थं, न विभूषणार्थ, यावदेवास्य कायस्य स्थितये, 1A-2|| || [1] [यापनायै, ब्रह्मचर्यानुग्रहाय' ] इति । पौराणां
वेदनां प्रहास्यामि, नवां च नोत्पादयिष्यामि [1] यावा च मे भविष्यति । बलंच, सुखं चानवद्यता च, स्पर्शविहारता चेयमुच्यते भोजने मात्रज्ञता' ।
जागरिकानुयोगः कतमः। [स"दिवा चंक्रम1. MS. damaged, constructed by us. 2. The usual occurrence in the MS. is sari; Wayman reads __द्रवार्थ, Analysis, ch. V, p. 140, para 1 (Sanskrit text). 3. MS. slightly damaged, letters illegible, supplied by us. 4. f. Dh. S., pp. 290-1 : तत्थ कतमा भोजने मत्तता ? इधेकच्चो
पटिसङ्खा योनिसो आहारं आहारेति-नेव दवाय न मदाय न मण्डनाय न विभूसनाय यावदेव इमस्स कायस्स ठितिया यापनाय विहिंसूपरतिया ब्रह्मचरिया नुग्गहाय, इति पुराणं च वेदनं पटिहङ्खामि, नवं च वेदनं न उप्पादेस्सामि, यात्रा च मे भविस्सति, अनवज्जता च फासु विहारो चा ति । या तत्थ सन्तुट्ठिता मत्तञ्जता पठिसङ्खा भोजने अयं वुच्चति भोजने मत्तता । See, S.N., III. 96; A: N., I. 104-5; Vbh., p. 299; M. N., I.
335, II.22 and elsewhere. 5. cp. Vbh., pp. 299-300 : कथं च भिक्खु पुब्बरत्तापररत्तं जागरिकानु
योगमनुयुत्तो होति ? इध भिक्खु दिवसं चङ्कमेन निसज्जाय आवरणीयेहि धम्मेहि चित्तं परिसोधेति, रत्तिया पठमें यामे चङ्कमेन निसज्जाय आवरणीयेहि धम्मेहि
(contd. on p. 11) 6. MS. leaf blurred with ink, photo indistinct and illegi
ble, construed from the text that follows,
