________________
गा० १८५ ] .
( ९० ) [वक्त्र-ऽधीनं वचनम् न = नैतदेवम् .
उभयमऽपि आगमः, सर्व-ज्ञश्च । यदु-यस्माद, अना-ऽऽदि
| बोजा-ऽङ्कुर-जीप-कर्म-योग-समम्। "न हिअत्र"इदं पूर्वम , इदं न ।" इति व्यवस्था ।
ततश्च-"यथोक्त-दोषा-5-भावः ।" + अथवा, अर्थत एव
एवम् -- बीजा-ऽङ्करा-ऽऽदि-न्यायः
सर्व एव । "कथञ्चिदाऽऽगममाऽसाद्य, सर्व ज्ञो जातः, तद-ऽर्थश्च तत्साधकः ।" इतिन वचनतः = न वचनमेवाऽऽश्रित्य,
"मरु-देव्या-ऽऽदीनां प्रकारा-ऽन्तरेणाऽपि भावात् । * तद् वचनम्
। वक्त्र ऽधोनम्,
"न तु
अना-ऽऽद्यऽपि, वक्तारमऽन्तरेण वचन-प्रवृत्तेरऽ-योगात् [उपाया-ऽन्तरा-5-भावात्] तद-ऽर्थ-प्रतिपत्तिस्तुक्षयोपशमा-ऽऽदेरऽ-विरुद्धा, तथा दर्शनात् ।”
एतत् सूक्ष्म-धिया भावनीयम् । १८४ ॥ "वेय-वयणम्मि सव्वं णाएणाऽ-संभवंत-रूवं जं. । ता,इयर-वयण-सिद्ध वत्थु कह सिज्झइ तत्तो ?"॥१८५॥ * वेद वचने
अ-संभवत्-रूपम् , सर्वम् - आगमा-Sऽदि,
यद् = यस्मात्। न्यायेन
