________________
तथैव
यथा
• "नैवम् ,
गा० १२७-१२८-१२९ ] (६५) न बहुकानां प्रामाण्य मेव किं तेसिं दंसणेणं अप्प-बहुत्तं जहित्थ, तह चेव । सव्वत्थ समवसेयं णेवं वभिचार-भावाओ. ॥१२॥ * "किम्
| सर्वेषाम् = लोकानाम् तेषाम्
| दर्शनेन ? अल्प-बहुत्वम्
सर्वत्र क्षेत्रा-ऽन्तरेष्वपि इह = मध्य-देशाऽऽदौ वेद-वचन- समवसेयम = लोकत्त्वा-ऽऽदिप्रमाणं प्रति,
हेतुभ्यः, इति ।" + अत्राऽऽह, :--
व्यभिचार भावात्-कारणात् ॥१२७ एतदेवाऽऽह, :-- अग्गा-5ऽहारे बहुगा दिसति दिआ, तहाण सुद्द त्ति.। णय तहंसणओ चिय सव्वत्थ इमं हवइ एवं. ॥१२८॥ अग्रा-ऽऽहारे बहवः दृश्यन्ते
शद्राः ब्राह्मणाः,
इति ब्राह्मणवद् बहवो दृश्यन्ते,
एतद् तद्-दर्शनादेव = अग्रा-ऽऽहारे भवति बहु-द्वि-ज-दर्शनादेव
एव = द्वि-ज-बहुत्वम् , इति । सर्वत्र = भिल्ल पल्ल्या-ऽऽदावऽपि
॥गाथा-ऽर्थः ॥१२८॥ * उपपत्य-ऽन्तरमाह, :"णय "बहुगाणऽपि इत्थं अ-विगाणंसोहणं."ति नियमोऽयं."। "ण य “णो थोवाणं पि हु,” “मूढेयर-भाव-जीएणं". ४१२९॥
तथा
