________________
गा० १०८.]
( ५५ ) . [ मुनीनामऽपि द्रव्य-स्तवः "कथम् ?" यथा--
इच्छता आहार-जोम्
इह = लोके तृप्तिम्
आहारः-[इष्टः] पृष्टः।
इति-गाथा-ऽर्थः * "अपा-ऽर्ध-पुद्-गल-व्यवधानेनाऽपिभाव-स्तवेद्रव्य-स्तवस्य हेतुत्त्वात् ।"
"कथमऽन-ऽन्तरं कारणत्वम् ?" इति चेत्ऋजु-सूत्रा-ऽऽदि-नयेन । कथंचित्
तन्-नये. . तत्-स्थलीया-ऽन-ऽन्तर-भाव स्यैव पुरस्कारात् । व्यवहार-नयेन तु--
[द्वारेण ] द्वारिणोऽन्यथा-सिद्धय-ऽभावात,
___ अन-ऽन्तर-कारणत्वम-ऽविरुद्धमेव ।” इति व्युत्पादितम् -
___ अध्या-ऽस्म-मत-परीक्षा-ऽदौ ॥१०७ ।। भवना-ऽऽदावऽपि विधिमाऽऽह, :जिण-भवण-कारणा-ऽऽइ विभरहा-ऽऽईणंण निवारियं तेणं,। जह तेसि चिय “कामा सल्लं-विसा-ऽऽईहिणारावयणे]हिं.१०८
॥ पञ्चा० ६-३५ ॥ जिन-भवन-कारणा-ऽऽथपिद्रव्य- न स्तव-रूपम्
निवारितम् भरता-ऽऽदीनाम् = श्रावकाणाम् तेन = भगवता, * यथा
शल्य-विषा-ऽऽविभिः तेषामेव = भरता ऽऽदीनाम् [वचनैः] = ज्ञातैः= [दृष्टा-ऽन्तः ]
निवारिताः।
कामाः
