________________
गा० १०५-१०६ ]
( ५३ )
[मुनीनामऽपि द्रव्य-स्तवः
त
एषः- अत्र द्रव्य-स्तवः अनुज्ञातः
तेन = तीर्थ-करेण उचितेभ्यः = प्राणिभ्यः गम्यते = चेष्टा-समान-शोलेन
मौनेन व्यञ्जकेन ॥१०॥
न य भयवं अणुजाणइ जोगं मुक्ख-वि-गुणं कयाचिद ऽवि.। तय-ऽणुगुणो वि अ सओ ण बहु-मओ होइ अण्णेसिं?॥१०५॥
पञ्चा० ६-३२ ॥
योगम् = व्यापारम् भगवान्
मोक्ष-विगुणम् अनुजानाति
कदाचिऽपि = मोहा-5-भावात् । तदनुगुणोऽपि च
बहु-मतः असौ योगः
भवति न
अन्येषाम् ?
किन्तु, बहु-मत एव। . "इति-अर्थतः- सोऽपि द्रव्य स्तवः
__अनुमति-क्रोडी-कृत्तो भवति ।" इति ॥ १०५॥ "भाव एव भगवतोऽनुमोद्यः, न द्रव्यम् ।" इत्या-ऽऽशङ्कामसत्-कार्य-नयेनद्रव्येभाव-सत्ताऽभ्युपगमनेन
__निरस्यन्नाऽऽह, :"जो चेव भाव-लेसो, सो चेव य भगवओ बहु-मओ उ.। णतओ विणेयरेणं. ति," अस्थओ सो वि एमेव." ॥१०६॥
पश्चा० ६-३३ ॥
