________________
गा० ५२-५३ ]
( २७ )
[ शीलङ्ग-स्वरूपम्
निरपेक्षा-ज्ञ-करणमेव | हन्दि कृत-कृत्ये - स्तोतव्ये
उचितम्,-नाऽन्यत्, निर-5
पेक्षत्वात् ॥ ५१ ॥ ए अंच भाव-साहुंाहूविहाय, न ऽण्णो चएइ काउंजंजे]। सम्मं तग्गुण-नाणा-ऽभावा तह कम्म-दोसा य. ॥५२॥
पश्चा० ६-२५ ॥ एतच % एवम्-आज्ञा-करणम् नाऽन्यः = क्षुद्रः भाव-साधुम्
शक्नोति विहाय = त्यक्त्वा,
कर्तुम, सम्यग्
तद्-गुण-ज्ञाना-5-भावात्, इत्थम्
आज्ञा-करण-गुण-ज्ञाना-5-भावात्, करणस्याऽपि रत्न-परीक्षा-न्यायेन, बुद्धय पायत्त्वात् । कर्म-दोषाच = चारित्र-मोहनीय
कर्मा-ऽपराधाच्च ।। ५२ ॥ दुष्करत्वे कारणमाऽऽह, :जंए अं अट्ठा-रस-सील-ऽग-सहस्स-पालणं णेयं । अच्च-ऽत-भाव-सारं ताई पुण हुंति एआई, ॥५३॥ यद् = यस्मात्,
अष्टा-दश-शीला-Sङ्गा-पालनम् एतद् - अधिकृता-ऽऽज्ञा-करणम् ज्ञेयम्
अत्य-ऽन्त-भाव-सारम् । तानि पुनः = शोला-ऽङ्गानि । एतानि = वक्ष्यमाणभवन्ति
लक्षणानि ॥ ५३॥
तथा,
