________________
गा० १९७-१९८-१९९ ]
( ९६ )
[ तयोर्दामा-ऽऽदिषु घटना
क्षुद्रः
कथम् सदा असौ = यावज्जीवम्
कुर्यात् ? सर्व-त्यागेन
"आत्मनो निग्रहम्"।
इति-गाथा-ऽर्थः ।। १९६ ॥ * अनयोरेव गुरु-लाधव-विधिमाऽऽह, :आरंभ-च्चारणं नाणा-ऽऽइ-गुणेसु वड्ढमाणेसु । दव्व-त्थय-परिहाणी विण सोइ दोसाय परिशुद्धा. ॥१९७॥
आरम्भ त्यागेन = हतुना अपि ज्ञाना-5ऽदि गुणेषु
तत्क: वईमानेषु = सत्सु,
दोषाय द्रव्य-स्तव-हानिः
न भवतिः
परिशुद्धा= सा-ऽनुबन्धा।
इति-गाथा-ऽर्थः ॥ १९७ ॥ + इहैव तन्त्र-युक्तिमाऽऽह, :- .. एत्तोच्चिय णिदिवो धम्मम्मि चउ-विहम्मि वि कमोऽयं । इह दाण-सील-तक-भावणामए, अण्णहाऽ-जोगा.॥१९८॥
अत एव = द्रव्य-स्तवा-ऽऽदि-भावात् । क्रमोऽयम् = वक्ष्यमाणः निर्दिष्टः = भगवद्भिः
इह-प्रवचने धर्म
दान-शील-तपो-भावनामपे-धर्मे, चतुर्विधेऽपि अन्यथा,
अ-योगाद् = अस्य धर्मस्य ।
इति-गाथा-ऽर्थः ॥ १९८ ॥ * एतदेवाऽऽह, :संतं पि बज्झमऽ-णिच्चं थाणे दाणं पि जो न वियरेइ, । इय खुद्दओ कहं सो सीलं अइ-दुद्धरं धरइ ? ॥१९९॥
