________________
क्षीरतरङ्गिण्यां
सदिस्वन्जोः परस्य लिटि (तु० ८|३|११८) इति षत्वं नास्ति, श्रन्थि - ग्रन्थिदभिस्वञ्जीनां च ( द्र० १२६ का० ) इति कित्त्वम् - परिषस्वजे । प्राक् सितादव्यवायेऽपि ( ८ । ३।६६ ) इति षत्वम् - पर्यष्वजत । सिवादीनां वाड्व्यवायेऽपि ( ८।३।७१ ) इति षत्वं वा - पर्यस्व५ जत । स्वङ क्थाः, इडपीष्टः १ - प्रस्वञ्जिष्ठाः । जान्तनशां विभाषा ( ६ | ४ | ३२ ) क्त्वि न लोपः - स्वङ् क्त्वा, स्वक्त्वा ॥ १४७ ॥
७०३. हद पुरीषोत्सर्गे । हदते । हन्नम् । हन्ये पाने न गोमयम्' इति प्रमादात् ॥ ९४८ ॥
१०
१५
२०
२५
१६०
७०४. अनुदात्ता अनुदात्तेतः ।
७०५.
त्रिक्ष्विदा श्रव्यक्ते शब्दे, ७०६. उदात्त उदात्तेत् । क्ष्वेदति । क्ष्वेदिता । श्रादितश्च ( ७/२०१६ ) इति नेट् विण्णः । विभाषा भावादिकर्मणोः (७।२।१७) क्ष्विण्णम्, क्ष्वेदितम् ; प्रक्ष्विण्णः, प्रवेदितः । निष्ठा शीङ स्विदिमिदिश्विदिधृषः ( १।२।१६ ) इति सेटो निष्ठायां न कित्त्वम् । ञिक्ष्विदा (४।१३४ ) क्ष्विद्यति, ग्रक्ष्विदत् ॥
६४६ ॥
I
७०७. स्कन्दिर् शोषणे । इतः कितपर्यन्ताः ( १।७२० ) पञ्चदशानिटः परस्मैपदिनश्च । स्कन्दति । स्कद्यते । परिस्कन्दः प्राच्यभरतेषु (७।३।७५) वा षत्वम् - परिष्कण्णः, परिस्कन्नः । वेः स्कन्देरनिष्ठायाम् ( ८|३|७३) वा षत्वम् - विष्कन्दति, विस्कन्दति ; नेहविस्कन्नः । परेश्च (८।३।७४) परिष्कन्दति, परिस्कन्दति । प्रास्कन्दत्, प्रास्कन्दीत् । नीग्वञ्चु ( ७।४।८४ ) इति चनीस्कद्यते । स्कन्दे: सलोपश्च ( उ०१।१५) इत्युः – कन्दुः स्वेदनी । अचि ( द्र०३ | १|१३४ ) स्कन्दः । स्कन्देश्च स्वाङ्गे ( उ०४।२०६ ) धः - स्कन्धः । क्त्वि स्कन्दिस्यन्दो: ( ६ | ४ | ३१) इति नलोपो नास्ति - स्कन्त्वा । विशिपतिपदि - स्कन्दां ( ३।४।५६ ) णमुल् -- गेहावस्कन्दमास्ते ॥ १५०॥
1
७०८. यभ विपरीतमैथुने । यभति । यब्धा । यभ्यम् । जभि च
१. नित्वान्न प्राप्नोति ।
२. कोऽभिप्रायः, कुत्रत्यश्चायं पाठ इति न ज्ञायते । 'हन्ये' इत्यस्य स्थाने हन्ने' इति शुद्धः पाठो द्रष्टव्यः । ' हन्यमानः गायति प्रमादात् ' पाठा० ।