________________ महत्याए। पच्छा सीदिलाए पस्थिी अहमिति का गलागतोऽन्यो वा सं अणु वा गच्छति मागण, सोचि चिंतेति-एतेण अहं गच्छामी, - पच्छा बोल्लो चाक्लेहिं विरसंभऊण गुविलए दैसे गलगत्तो करति बभियं रखरगं दौरं गले छोएं एक्करलेवेण चैव पाडेति, अणुसु समत्तिभो पाहरे सावैक्खं खलुगादिसु, गिर वेरा गीलाए अण्णास्थ वा हृदि / से हंसा पनिपहाय दुता बीयाणार्ग खानु गादिसु छन्दित्वा हत्या छता,भिंदित्ता सीतल 33 पहारेण, पोट्टे वा गल्लएण उद्दावेत्ता मारेसु,“लुप्ल छेदने "लुम्पत्ति,जधाविधा विनुत्ते सत्वे गामी य आहारोति त्ति एवं प्रकारा तत्थ आहार कृत्तिः, द्रोहेणेत्यर्थः,णी वा सो भण् किंचि करस्सणं वा आहारणिनित करैति / इति से इसीत्युप दर्शने, महर्मिहता बहुपदेसिएहिं चिरकाल द्वितीएहि य पावेहि अहि कम्मेहिं आत्मानं उप सामीप्ये, आइ-मर्यादाभिविध्योः, "रख्या प्रकटने" आबुक्सपिस्वयमेव उपेत्य आश्व्यातीत्यर्थः,यथाऽहमेवकर्मा, तेनैव महता द्रो हेणापापेम कर्मणेति वक्तव्ये एके अनेकादेशाच्या पावेहिं कम्मेहि। अधवा लेन द्रोहैण महता पायेहि कामहि अट्टाहं बज्झति / अवाह-एकस्मिन प्राणतधे कथमटविधं कर्म बध्यत इति?, उच्यते, यथा घन पदाष्टिीक, मान अहि वि।से एगतिओ उक्चर गभाव पडिसेंधाट,उपेत्यचरतीति उपचरकः,भाओ भेडेतु मुसार्वति आव उवक्खा इस भवति। पउिपधिो पछिपण सोचिलाए एगहता खेत्ता भत्ता जाव उवक्खा इत्ता गठिोदी लोहमण समुगए बगपोलियं करिति ििदतुं ठरभो शाम ऊरणओ,तं कुत्तमालो वा मारेति, अण्णतरो वा तसी पासी पाणी ति तस्या लंभे छालादि।