________________ रखाइसामाणावधम्ममौखिताण उवद्वेतिजावपत्तिछत्ता बेदेखि किम्चिद् अतियार पलण्डुभक्षणादिकृत्वा मद्यं वा पीत्वा सद्यः पतति मासेन?' - ] अध्यापकामामालौचयति जाव पच्छित (समये विश्वाम्नायविरुद्धं कृत्वा सयाण सियाण गुरूणं आलो एति / लोगुसरे वि - एवं चेवणी आधारिधं,मायी अस्सिं लोए मणुस्सलोए,जो ताव गृहस्थी मायी सौ कदा इउम्सण्णवादोसो वा इम लीगलाण चेव लभति, पर लोगे पाग-तिरिकवलीजिएमु अप्पणो गासा पच्चायाति।जह कौड़ औसण्णदोषत्वात् अस्सं चेवलोए पच्चायाति देवलो पिलमति कती मोक्यो? अणालोइय पडिक्क तो वा सम्मदिट्ठी भाव णो सिज्झति। पर नोए पच्चायाति, देवलोक इत्यर्थः किं पुण सएवं मायी, निन्दा-गरहा निन्दनीया मिथ्या उतं हि- "अमायमेव सैघेत"[----] मायी च निन्द्यते लोके न इत्यर्थः / आत्मानं प्रशंसतीती, सेविताचमए असुद्धवचेति अप्पणी तुस्सप्ति आहाह-"येनापवपले साधुरसाधुस्तेन सुष्यति"। [- ]णिगरति यदामायिना परो वंचिती - भवति तदा लब्ध पसरी अधियं चरतीति गियरतीलिाणी नियति ननिवर्तने तस्मात् प्रसङ्गात् / उक्तं हि-“करीत्यादौ ताब" 7) --णिसिरियदंडी गाम हरणे माह वा तं कातुं छादेविण करैमिति, अण्णस्स वा उवरि छुभति। माई असामाहरलैस्स हिडिल्लाओ तिणि असमाहउलेस्साओ, सत्याभिः नियो गैरात्मन्या हृता असमहडाओ, वरिल्लाओ तिण्णि समाहडा औ ।एवं खनु तस्स मायि रस असमाहउ लैसस्स सावज्जे ति आहित / एकारसमं किरियाणं 11 //
