________________ पासवणपवादादि वातरिया वासालीण रुक्मवाण तणार्णवाअिचित्तार्ण सैसिमित तणाणं मीणय केरिसएसद्दे? किण्णरखरेत्यादि। -विभासा, वीणा दीणं वा ।मीसाणं पि भासितवा िसद्दे घेणुसही लवे अलं किलाणं ।युत्ता कामभोगा।सचित्ता गंधा दुपदाणं पदोच्छ्वासा मणुआ,रसी सस्टीव,फासी इत्थी चिउपाद विदाणगंधी, रसी वि सत्यैव, फासी अप्सपट्ठादीण रसैसु पुप्फफलाणं च रसो अचित्ते,गंधी कत्थूरियादी गंधद जाणे वा संजोमा असंजौमाणं वा, रसे मकरादीणं,फासे हंसतूलादीणं / एते कामभोमे योगत्रिक-करणत्रिके व सर्य परिमिण्हेज्जार से भिक्खू। जं इन संपरायं कर्म कामइ (काजइ) सत्यराए भवं संपराय,सं पति वा जैणतासु तासु गतीमु-संपराइयं अवरक्षणादिषु म - -कृतनावं संवेद्यते,तच्च तत्प्रदीप-निनव-मात्सर्या-उतराया- सातमीपधातेध्यते जाव अन्तराईय लेकमहतव नापि स्वयं करोतिर सीभिकरबू जिं पुण जाणेज्जा असणं वा एक आहारो, इदाणि यम्माकम् ----------- नाशवीरश्चरेदधर्म, नाबारीरस्तपश्चरेत / तस्मात् सर्वप्रयत्नेन, कर्तव्या देहरक्षणा // च :- - धम्म ण चरमाणस्स पंच णिसाठाणा पण्णता रायादि" स्थिाना० स्था० पूसू उक्तं ------------ ---- पत्र 339] कण्ठयम् / अह पुणवंजाजे -ज्जाविति तसिं परकम हिंसादि प्रवृत्तिा, पराकानःप्रकरणमित्यर्थाः, आत-पर-उभयपराक्रमः स्वभावधर्मः जस्स अट्ठाए अप्पणो परस्य य भंगा एक चेतितकृतं करिष्यमार्ण वा सित् किमर्थम् , उच्यते अप से पुत्ताईणं भोजाए त्ति, भुजपालना-उभ्यवहारयोः यत्
