________________ | कोयिकंचि दिसामूढेठपाहेण अर्डसं दृढ भणनि-अही इम वराओ किलिलो किलिरसति,एवं तुज्झे उम्मपगपडिपण्णा मोहं किलिस्मधु, सासूयेलि / विस्मये-अयं शोभनो अहो / सिद्धान्तो यत्राचिन्तितं कर्मचयं न गच्छति कार्याकारी समला एव अहो ! अयं जीवाणुभागो सुविचिलिओ, कश्चैहां अनुभाग: तनुमुवप्नियाता दुःखो देगिलाच (किमुहं भवति ९,एवं जीवाणुभागो सुचिन्तिी भवति- गुटुल सर्षसत्वानामात्मोपमानेन किंचि दुक्रव मुप्पादेति,अहो भक्तो ज्ञानं गुरोश्च भवतां चन्द्र गुप्तिकेव श्रीः एवं समुई [अवरं च] पुडा ,विसाला इत्यर्थः / अहो झाब्दः सर्ववानुवर्तते, अहो / वचस्सेन गुरुणा करतल वामन के सर्वलोकोऽवलोकितः ज्ञात इत्यर्थः 34 // [...... | -... जीवाणुभागं अणुचित यसो०।...] किमुक्तमुच्यते इतिचेत् येनातानं श्रेयं इति / स्यात् एष भवतां किं चिन्तितःकर्मबन्धो भवति भाहोस्विचिन्तिती मोक्षो वा इति,अत उच्यते-अधारीया अण्णविधीए सोधी,मोक्ष इत्यर्थः स्यात्-कलशेऽन्यो विधिर्येन्ऽर्यो शोधिमिच्छ सतत उच्यते- नापि संचिन्तित कर्मवध्यत इति सिद्धान्तः, कि तर्हि 1, अस्मार्क प्रमत्तस्य कर्मबध्यते अनमत्तस्य मुच्यतेच, अनमत्तः शुक्ष्यत इत्यर्थः,एवं शोधिराहराचार्याः ।ण वियागारे ण वाकरति,“उद अपवारणेउद्यते स्म छां, अप्रकाश अदर्शनं अनुपल खात्यानन्तरम्, पदं चेरित छन्नपदेन उपजीवित जनपदोपजीबी,की, अमाणस्स बंधो गस्थितमा विआगरे पदोप -जीली पठ्यतेत्त-विजागरे खणणपदोपजीबीणहिंसायाम्" मेव पदणणपदसतोण वागरेज्ज,जधाअजाणलस्स कम्म
