________________ -त्तिणूण कत्थइ सी बहुजण समागम समादिमावासे आवासिलोसंती तेहिं पुच्छितलो अनिर्वहन्ती तङ्गयामामं पुच्छिस्संतिम -निव्वहंतीय महामणमझे लज्जाविली होसुं, परिभूतो अअजाणी त्तिइति एवं संकमाणे पीहेमाणे इत्याःण उवैति तत्थ मुण्णघर-जिष्णुज्जाल-मिहेसु पंडितरण सुरभिगंधेसु आवासैति। आह च -“पाएण रवीणदव्वार"[ ] इत्यादि। समयत्वात्न वीतरागी न च सर्वल इसिधा किच्चान्यत्- कस्थति दूरं पिगंतुकथयति,काणि य गाम-गराणि चेव ग च्छति, कागि यो लेउं पि कधैलि, नक्ष वीतरागस्य वैधन्यं युज्यले,सहि पर्जन्य इव सर्वत्र समकारी, आहच-“विद्या-विनयस -म्पन्न बाहाणी" उच्यते- - णाकामकिच्चान"कमुच्छायाम करणीयंकृत्य अकामकृत्ये करोति अकामाकिच्चलन लावदकार कथयतिशबानघत्मन्यमानी नापि परानुरोधात् न गौरवादवा, म च बाल किच्चं तिन वलात्कारात् स्व-दीर्घले विबन्धानु लीन्यात, बलकिच्चलि वक्तव्ये बकारस्य दीर्घत्वे कृते बालकिच्चा भवति।जधाबनंगाणा विराथाभियोयेण कुतस्ताददं भयं जिलमयस्य स्यात् / कथं व्याकरोति, तदुच्यते-एभिरकामकृत्यादिभिर्विप्रमुक्त विविध विशिष्टमन्येभ्यो बालादिभ्यो वा करेलिवियाकरतिापुच्छति तामितिमापुट्ठोमपुट्ठीवा,प्रेण अपुट्टो करणाईपि अस्थि, अधाचिरसंसिट्टी सि मे गोतमा आ