________________ प्रलयकालेऽपिपुरुषसेवावलिद्धं से, अलौम्मिवला आहहि - अह सलिलम्मि सरेगा 'दृत्तान्तः डे,जहा गडे सरीरे जासी सरीरे बुड्ढे - --जाब अभिभूय चिट्ठइ, यथा तं समानादिभिः क्रिया विशेषैः समितं सरीरमेव अभिभूध चिइ.एवामेव धर्मा इस्सराईआ। एवं सेसाई पि / - ------ जंपियइम दुवानसंग गणिपिडयां, तं जहा-आयारी जाव दिट्ठीवामी सबमे तंमिच्छा,अनीश्वरप्रणीतत्वात येहि ईश्वरं न -प्रतिपद्यन्ते सतः स्वच्छन्दविकल्पितानि शास्त्राणि प्रथयन्ते वयं तीर्थकराः" इति मूढानांच वची सट्स ही रविशेषात् यच्छीपलब्ध उन्मत्त विद् असत्यम् असत्यत्वाद् अतथी अलध्यामित्यर्थः। यथा तथ्यं आहतधिया एकार्थवाचकानि वा पदानि शाकेन्दवदव्य अनविशिष्टानि। इमं सच्चाइमं ईश्वरकारणीय दरिस सच्चं आधितधियं / त एवं मोहाः महिलाः सणं कुर्वन्ति,कातुं तथ्येव ठवेति सुइ ठवेंति सोठति / लेसिएवं मोहमोहिला मोह पुरस्सरी रागीभवति तस्मिन्छासनै तड्डिष्टेषुच द्वेष रागद्वेष राग-द्वेष-मोहाश्वकर्मबन्धहेलवः कर्मणा संसारी खंच तेनोच्यले समेव से लज्जातीयं दुःश्वं नातिवर्तन्त स पंजरंजहा। लेणी विप्पाउवेदेति, ईश्वरं मुक्त्वा अन्यतः किरियाति वा करे व धाम गिलियवादीइह स्खलु दुवै पुरिसमाताकिरियाणां] अकिरियाणं च हेतु एवं ईश्वरस्योपारभर छोढुं विर बसवहिं भगति यस्य वृद्धिन लिप्येत हत्वा समिदं जगत्। आकाशामित पढेन न स पापन लिप्यते // 1 // --- ---..]
