________________ + पण्णवण वधादिईले उपसंहलेचीदक आह-जधासै वधके तम्स वा गाधावलिस्स जाव पुरिसरस पत्तेयं पत्तेर्य वीप्सा, एक्केझं प्रति प्रत्येकाम कोऽर्थः१-येनत्तस्यापकृतं तस्मिन्नेव तस्य वधकचित्त मुत्पद्यते नान्यत्र, अन्य॑ ह्यसौ वधक प्राप्त मपि तत्सम्बन्धिनं पुत्रमपि न मारयति,सहि तस्मिन्नेव कृतागसि वैरिणि तदधकचित्तं मनमा समादाय गृहीत्वा इत्या,अमुलबैर दिया वारातो वा जाब जामरमाणो वा अमित मिच्छासहित जावाचित दंडेएवामेव बाल एवमवधारणे, एवमसौ बालासवे सिं पाणाणं,किमिति वाक्यहोघः, पत्तेयं पत्तेयं चित्तं समादाय,कतरं चितं समादाय,बधकचित्तमित्यर्थादिया वा जापारमाणे वा अमित्त मूते मिच्छास णिच्चं जाव दडे भवति। सो चैवचौदओ एवं पऽच्छिण पच्छाभगति-णोति ।म्याद बुद्धिःन्कथं न भवति पच्छासोचैव चोदो भणति-- जो इगड्डे समढे, चोयक-इह खलुबहवे पाणा जे इमेणं सरीरसमुस्सतेणं णो दिवावाजो सुया वा नाभिमता वा विज्ञाता वा जोसि को पलेयं पत्तेयं चिससमादाए दिया वारातो वासुते वा जागरमाणे वा अमित्तभूते मि च्छादसणस्ने आचार्य आह-तत्व खलु भगवता वेदिढ़ता पण्णत्ता, तम्सपिणदिद्भुते य असण्णिदिवसे यासे किंतं सणिदिट्टते' जे इमे सािपंचिंदिया पज्जतमा एतमिण छज्जीवाणकाए पुडुच्च सं-पुढविकार्य जाव सकार्य से एातिको पुदविकाएणं
