Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 48

ऋषभ प्रभु की देशना, मरुदेवा का मोक्ष, शासन स्थापना
योगशास्त्र प्रथम प्रकाश श्लोक १० में वन में हिमपात होने से मालती के स्तंभ की तरह परिक्लेश-अवस्था का सदा अनुभव करता है और गर्मी में सूर्य की अतिभयंकर उष्ण किरणों से हाथी के समान अधिक संताप अनुभव करता है। इस तरह मेरा वनवासी पुत्र सभी ऋतुओं में सदैव अकेला, आश्रय रहित, तुच्छ जन की तरह कष्ट उठा रहा है। अतः आज तीन लोक के स्वामित्व को प्राप्त हुए अपने पुत्र की समृद्धि देखना हो तो चलो।' यों कहकर साक्षात् लक्ष्मी के समान परम प्रसन्न मातामही को हाथी पर बिठाकर सोने, हीरे एवं माणिक्य के आभूषणों से विभूषित होकर हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सेना के साथ भरत ने समवसरण की ओर प्रस्थान किया। सैन्य के साथ जाते हुए भरत राजा ने दूर से ही सामने आभूषणों को एकत्रित किये हुए जंगम तोरण के समान एक रत्नध्वज देखा। देखते ही भरत ने माता मरुदेवी से कहा- 'दादी मां! देखो, यह सामने देवताओं द्वारा तैयार किया हुआ प्रभु का समवसरण! यहां पिताजी के चरण-कमलों की सेवा में उत्सव मनाने के लिए
आये हए देवों के जय-जयनाद के नारे सनायी दे रहे है। और यह मालकोश आदि ग्राम रागो से पवित्र एवं कर्णामृत |संपन्न भगवान की देशना सुनायी दे रही है मोर, सारस, क्रौंच, हंस आदि पक्षियों की आवाज से भी अधिक मधुर स्वर वाली भगवान् की वाणी, विस्मय पूर्वक एकाग्रता से कान देकर सुनो। दादी मां! मेरे पिताजी की मेघ-ध्वनि के समान गंभीर योजनगामिनी वाणी सुनकर मन बादल के समान बलवान होकर उसी तरफ दौड़ता है।' मरुदेवी माता ने संसार| तारक, निर्वात दीपक के समान स्थिर, त्रिलोकीनाथ की गंभीर वाणी हर्ष से सुनी तो उनके नेत्रपटल आनंदाश्रुजल से धुलकर साफ हो गये। उनकी आंखों से दिखायी देने लगा। उन्होंने अतिशययुक्त तीर्थंकर ऋषभदेव की ऋद्धि देखी। उसे देखने से उनका मोह समाप्त हो गया। आनंद की स्थिरता से उनके कर्म खत्म हो गये। उसी समय उन्हें केवलज्ञान प्राप्त हो गया। और उसी समय आयु पूर्ण कर मोक्ष में पधार गयी। इस अवसर्पिणी-काल में मरुदेवी माता सर्व प्रथम मुक्त-सिद्ध हुई। उसके बाद देवों ने उनके पार्थिव शरीर को समुद्र में बहा दिया और वहीं निर्वाण-महोत्सव किया। दादी-मां का मोक्ष हुआ जानकर भरत राजा को हर्ष और शोक दोनों उसी तरह साथ-साथ हुए, जैसे शरत्कालीन बादलों की छाया और सूर्य का ताप दोनों हों।
तदनंतर भरतचक्रवर्ती राजचिह्नों का परित्यागकर सपरिवार पैदल चलकर समवसरण में प्रविष्ट हुए। चारों . देवनिकायों से घिरे हुए प्रभु को दृष्टि रूपी चकोर से चंद्रमा की तरह भरत राजा ने टकटकी लगाकर देखा और भगवान् को तीन बार प्रदक्षिणा करके नमस्कार किया। फिर मस्तक पर अंजलि करके वह इस तरह प्रभु की स्तुति करने लगा
'हे संपूर्ण जगत् के नाथ! आपकी जय हो; संपूर्ण विश्व को अभयदान देने वाले! आपकी जय हो; हे प्रथम जिनेश्वर! आपकी जय हो, हे संसार के तारक! आपकी जय हो! इस अवसर्पिणीकाल के भव्यजीव रूपी कमल को प्रतिबोध करने के लिए सूर्यसमान प्रभो! आज आपके दर्शन होने से अंधकार का नाश हुआ है, प्रभात का उदय हुआ है। हे नाथ! निर्मली के समान भव्यजीवों के मन रूपी जल को निर्मल करने वाली आपकी वाणी है। करुणा के क्षीरसमुद्र! आपके शासन रूपी महारथ में जो चढ़ गया, उसके लिए फिर लोकाग्र मोक्ष दूर नहीं रहता। देव! अकारण जगबंधु के साक्षात् दर्शन जिस भूमि पर हो जाते हैं, उस संसार को भी हम लोकाग्र मोक्ष से बढ़कर समझते हैं। स्वामिन्! आपके दर्शन से महानंदरस में स्थिर हुई आँखों में संसार में भी मोक्ष-सुख के आस्वादन का-सा अनुभव होता है। हे अभयदाता नाथ! रागद्वेष-कषाय रूपी शत्रुओं से घिरे हुए जगत् का उद्धार आप ही से होगा। हे नाथ! आप स्वयं तत्त्व को समझते हैं। आप ही मोक्षमार्ग बतलाते हैं। स्वयं विश्व का रक्षण करते हैं। इसलिए प्रभो! अब आपको छोड़कर मैं और किसकी स्तुति करूं?' इस तरह भरत-चक्रवर्ती ने प्रभु की स्तुति करके दोनों कर्णपुटों को प्याला बनाकर देशना के रूप में अमृतवाणी का पान किया। उस समय ऋषभसेन आदि चौरासी गणधरों को भी श्रीऋषभदेव भगवान् ने दीक्षा दी। उसके बाद ब्राह्मी और भरत-चक्रवर्ती के पांच पुत्रों तथा सात सौ पौत्रों को भगवान् ने भागवती दीक्षा दी। इस तरह उस समय प्रभु ने चतुर्विध श्री संघ की स्थापना की। भगवान् ऋषभदेव के चतुर्विध संघ में पुंडरीक आदि साधु, ब्राह्मी आदि साध्वियाँ श्रेयांस आदि श्रावक और सुंदरी आदि श्राविकाएँ प्रमुख हुई। उस समय से लेकर आज तक उसी तरह यह संघ-व्यवस्था चलती रही है। तत्पश्चात् प्रभु ने भव्यजीवों को प्रतिबोध देने के लिए शिष्य परिवार सहित अन्यत्र विहार किया। | भरतनरेश भी प्रभु को नमस्कार कर अयोध्या लौट गये।
26

Translation AI Generated

Rishabha Prabhu's teachings, Marudeva's liberation, establishment of the order

In the first chapter of the Yoga Shastra, verse 10, it is said that in the forest, due to snowfall, he experiences the state of distress like the pillar of Malati, and in the summer, he experiences excessive heat from the scorching rays of the sun like an elephant. In this way, my forest-dwelling son is always alone, without shelter, suffering like a lowly person in all seasons. Therefore, if you want to see the prosperity of your son who has attained the ownership of the three worlds, let's go.' Thus saying, the mother, who was as happy as Lakshmi herself, was seated on an elephant, adorned with ornaments of gold, diamonds, and rubies, and Bharat set out towards the Samvasaran with elephants, horses, chariots, and infantry. While going with the army, King Bharat saw from afar a gem-studded flag, like a moving torana, with ornaments gathered together in front. Seeing this, Bharat said to his mother Marudevi, 'Grandmother! Look, this is the Samvasaran prepared by the gods for the Lord! Here, the cries of victory of the gods who have come to celebrate the service of my father's lotus feet are echoing. And the teachings of the Lord, pure and filled with nectar for the ears, are being heard from the villages of Malakosh, etc. Listen attentively with wonder, grandmother, to the voice of the Lord, sweeter than the voices of peacocks, cranes, herons, swans, and other birds. Grandmother! My father's voice, as deep as the sound of thunder, travels for yojanas, and my mind, like a cloud, rushes towards it.' Mother Marudevi listened with joy to the deep voice of the Lord of the three worlds, who was as steady as a lamp in the void, the savior of the world. Her eyes were cleansed by the tears of joy, and she could see. She saw the power of the great Tirthankara Rishabhadev. Seeing him, her attachment ended. Her actions were extinguished by the stability of joy. At that very moment, she attained omniscience. And at that very moment, she completed her lifespan and departed to liberation. In this descending time, Mother Marudevi was the first to become liberated and perfected. After that, the gods cast her earthly body into the sea and celebrated the Nirvana festival there. Knowing that his grandmother had attained liberation, King Bharat felt both joy and sorrow, just as the shadow of autumn clouds and the heat of the sun are both present.

Thereafter, Bharat Chakravarti, abandoning the royal insignia, entered the Samvasaran on foot with his family. King Bharat, with eyes like a cuckoo, gazed intently at the Lord, surrounded by the four divine groups, like the moon, and circumambulated the Lord three times and bowed down. Then, with his hands folded above his head, he began to praise the Lord: 'O Lord of the entire universe! Victory to you; O giver of protection to the entire world! Victory to you; O first Jineshwara! Victory to you, O savior of the world! Victory to you! O Lord, like the sun, you have awakened the lotus of the glorious beings of this descending time. Today, by seeing you, darkness has been destroyed, and dawn has arrived. O Lord! Your words are like pure water that purifies the minds of the glorious beings, like pure water. O ocean of compassion! Whoever mounts your chariot of rule, liberation is not far away for him. O God! The world where one sees the real form of the uncaused savior is considered by us to be greater than liberation. O Lord! By seeing you, my eyes, fixed in great bliss, experience the taste of liberation even in the world. O Lord, the giver of protection! You alone will save the world, which is surrounded by enemies in the form of attachment, aversion, and passions. O Lord! You yourself understand the truth. You alone show the path to liberation. You yourself protect the world. Therefore, Lord! Whom else should I praise now, except you?' Thus, Bharat Chakravarti praised the Lord, made his two ears into cups, and drank the nectar of the teachings. At that time, Rishabhasen and the other eighty-four Ganadharas were also initiated by Lord Rishabhadev. After that, the Lord initiated the five sons of Brahmi and Bharat Chakravarti, and seven hundred grandsons, into the Bhagavati order. In this way, at that time, the Lord established the fourfold order. In the fourfold order of Lord Rishabhadev, the chief were the sadhus like Pundarik, the sadhvis like Brahmi, the shravaks like Shreyans, and the shravikas like Sundari. From that time till today, this order has continued in the same way. Thereafter, the Lord, along with his disciples, went to other places to awaken the glorious beings. Bharatnaresh also bowed to the Lord and returned to Ayodhya.