Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 404

अनार्य देश अंतरद्वीप, नंदीधरद्धीप वर्णन
योगशास्त्र चतुर्थ प्रकाश श्लोक १०५ वर्धमान, वारिषेण और चंद्रानन नाम की चार प्रतिमा पर्यकासन से विराजमान है तथा प्रत्येक में एकसौ आठ प्रतिमा, दो यक्षप्रतिमा, दो भूतप्रतिमा, दो कलशधर प्रतिमा, दो चामर धारण करने वाले देवों की प्रतिमा होती है। वे प्रतिमाएँ पुष्पमाला, घंटा, कुंभ, धूपघटिका, अष्टमंगल, तोरण, ध्वजा, पुष्प, अंगेरिका, दर्पण, पटल, छत्र और आसन से युक्त होती है। जिनालय की भूमि पर मनोहर बारीक स्वर्णबालका बिछी हई होती है तथा जिनमंदिर के नाप का आगे का मंडप सोलह पूर्णकलशों से सुशोभित प्रेक्षामंडप, अक्षवाटक-गवाक्ष, मणिपीठिका, स्तूप, चैत्यवृक्ष, इंद्रध्वज, वावड़ी आदि क्रमशः रचनाओं से पूर्ण होता है। __अंजनगिरि पर्वत के पूर्वादि प्रत्येक चार दिशाओं में चार-चार बावड़ी होती है, उसके नाम क्रमशः - १. नंदिषेणा, २. अमोघा, ३. गोस्तूपा, ४. सुदर्शना, १. नंदोत्तरा, २. नंदा, ३. सुनंदा, ४. नंदिवर्धना, १. भद्रा, २. विशाला, ३. कुमुदा, ४. पुंडरीकिणी; १. विजया, २. वैजयंती, ३. जयंती ४. अपराजिता है। इनमें प्रत्येक बावड़ी के आगे पांच सौ योजन के बाद लाख योजन लंबा, पांच सौ योजन चौडा, अशोक, सप्तछंद चंपक, आम्र आदि नाम से उद्यान है, बावड़ियों के मध्यभाग में स्फटिकरत्नमय दधिमुखपर्वत है, वह सुंदर वेदिका, उद्यान आदि से युक्त चौंसठ हजार योजन ऊंचा, एक हजार योजन गहरा, दस हजार योजन नीचे विस्तृत तथा उतना ही ऊपर विस्तृत और पल्यंकाकृति वाला पर्वत है। किसी का ऐसा कहना है कि बावड़ी के बीच में दो-दो पर्वत है जो संख्या में बत्तीस है। दधिमुख और रतिकर पर्वत पर अंजनगिरि के समान मंदिर समझना। द्वीप की विदिशा में चार रतिकर पर्वत है। वे दस हजार योजन लंबे-चौड़े, हजार योजन ऊंचे सर्वरत्नमय और झल्लरी के समान आकति वाले हैं। वहां दक्षिण में शक्रेन्द्र की और उत्तर के दो पर्वतों में| इशानेन्द्र की आठ अग्र-महादेवियों की: चारों दिशा में लाख योजन प्रमाण वाली, प्रत्येक दिशा में जिनमंदिर से विभूषित आठ-आठ राजधानियां है, उसके नाम इस प्रकार-सुजाता, सौमनसा, अर्चि, माली, प्रभाकरा, पद्मा, शिवा, शुचि। अंजना, भूतावतंसा, गोस्तूपा, सुदर्शना, अमला, अप्सरा, रोहिणी, नवमी। रत्ना, रत्नोच्चया तथा सर्वरत्ना, रत्नसंचया। वसु, वसुमित्रा, वसुभागा, वसुंधरा। नंदोत्तरा, नंदा, उत्तरकुरु, देवकुरु, कृष्णा, कृष्णाराजी, रामा, रामरक्षिता। अग्निकोण की राजधानी भी इसी क्रम से जानना। वहां सर्वसंपत्तिवान देवता अपने अपने परिवार के साथ पुण्य-पर्व के दिनों में आकर देव, असुर और विधाधरादि के पूजनीय जिनमंदिर में हर्षित मन से अष्टाह्निका-महोत्सव करते हैं। यहां पर अंजनगिरि में चार और दधिमुखपर्वत में सोलह मिलाकर बीस जिनमंदिर तथा रतिकरपर्वत पर बत्तीस इस तरह गिरि के शिखर पर बावन जिनालयों की हम स्तुति करते हैं और इंद्राणी की राजधानी में बत्तीस है। कई सोलह जिनालय मानते हैं। उनकी हम स्तुति करते हैं। इस अर्थ को पुष्ट करने वाली पूर्वाचार्य की गाथाओं का अर्थ कहते हैं
'जहां देवसमुदाय हमेशा विलास और प्रभुभक्ति में आनंद मग्न रहते हैं, वह नंदीश्वर नाम का आठवां द्वीप १६३८४००००० योजन प्रमाण का है, वहां पूर्वादि चार दिशा में भैंस के सींग के समान श्यामवर्णवाले ९४००० योजन ऊंचे, एक हजार योजन मूल में, भूमितल पर दस हजार और उसके ऊपर के भाग में ९४०० और आखिर में हजार योजन चौड़े पर्वत है। , क्षय-वृद्धि-अधिकता वाले पूर्वदिशा में देवरमण, दक्षिण में नित्योद्योत, पश्चिम में स्वयंप्रभ और उत्तर दिशा में रमणीय इस प्रकार चार पर्वत है। अंजन पर्वतों से एक लाख योजन दूर, चारों दिशा में हजार योजन गहरी मत्स्य रहित निर्मल-जलयुक्त बावड़ी है, पूर्वादि प्रत्येक दिशा में चार-चार बावड़ी के नाम अनुक्रम से इस प्रकार हैं१. नंदिषेणा, २. अमोघा, ३. गोस्तूपा, ४. सुदर्शना, ५. नंदोत्तरा, ६. नंदा, ७. सुनंदा, ८. नंदिवर्धना, ९. भद्रा, १०. विशाला, ११. कुमुदा, १२. पुंडरीकिणी, १३. विजया, १४. वैजयंती, १५. जयंती, १६. अपराजिता। उससे आगे पांच सौ योजन जाने के बाद लाख योजन लंबा और पांचसौ योजन चौड़ा वनखंड है; जहां पूर्व में अशोकवन, दक्षिण में सप्तपर्णवन, पश्चिम में चंपकवन और उत्तर में आम्रवन नामक वन है। बावड़ियों के मध्यभाग में प्याले के आकार के समान स्फटिकरत्नमय दस हजार योजन चौडे, हजार योजन जमीन से मूल में, चौसठ हजार योजन ऊंचे सोलह दधिमुखपर्वत है। अंजनगिरि और दधिमुखपर्वत पर सौ योजन चौड़े, बहत्तर योजन ऊंचे, विविध प्रकार से शोभित सुंदर, नृत्यगीत, संगीत आदि सैकडों प्रकार की भक्ति से युक्त तोरण-ध्वजा, मंगलादिसहित जिनमंदिर है, देव, असुर, नागकुमार और सुपर्णकुमार के नाम वाले भवन में किले और द्वार है, जिनकी ऊंचाई सोलह योजन और चौड़ाई आठ योजन है। प्रत्येक द्वार पर कलश आदि हैं। आगे मंडप, प्रेक्षामंडप, गवाक्ष, मणिपीठ, स्तूप प्रतिमाष्टक चैत्य वृक्ष,
382

Translation AI Generated

## Description of the Nandidharadvipa, a Non-Aryan Land

The fourth light of the Yoga Shastra, verse 105, describes the Nandidharadvipa. It states that there are four images of Vardhamana, named Varisena and Chandranana, seated in the Paryankasana posture. Each image is accompanied by 108 other images, two Yaksha images, two Bhut images, two Kalashdhar images, and two images of gods holding Chamaras. These images are adorned with garlands of flowers, bells, pots, incense burners, Ashtamangal, toranas, flags, flowers, Angerikas, mirrors, curtains, umbrellas, and seats. The floor of the Jinalaya is covered with beautiful, fine, golden sand. The front mandapa of the Jinamandir, the size of the temple itself, is adorned with sixteen full Kalashas. It also has a Prekshamandapa, Akshavata-Gavaksha, Manipeethika, Stupa, Chaityavriksha, Indra-dhvaja, and a well, all arranged in a specific order.

There are four wells in each of the four directions of the Anjanagiri mountain. Their names are: 1. Nandishena, 2. Amogha, 3. Gostupa, 4. Sudarshana; 1. Nandottra, 2. Nanda, 3. Sunanda, 4. Nandivardhana; 1. Bhadra, 2. Vishala, 3. Kumuda, 4. Pundarikin; 1. Vijaya, 2. Vaijayanti, 3. Jayanti, 4. Aparajita. After five hundred yojanas from each well, there is a garden, a lakh yojanas long and five hundred yojanas wide, named Ashoka, Saptachanda, Champaka, Amra, etc. In the middle of the wells, there is a Dhadhimukh mountain made of crystal. It is sixty-four thousand yojanas high, a thousand yojanas deep, ten thousand yojanas wide at the base, and the same width at the top. It is shaped like a Palyanka. Some say there are two mountains in the middle of each well, making a total of thirty-two. The Dhadhimukh and Ratikara mountains are similar to the Anjanagiri mountain in terms of temples. There are four Ratikara mountains in the Vidisha of the island. They are ten thousand yojanas long and wide, a thousand yojanas high, made of all jewels, and shaped like a Jhallari. There are eight Mahadevi images of Ishaneendra on the two mountains in the north, and eight Mahadevi images of Shakrendra in the south. There are eight capitals in each direction, a lakh yojanas in size, each adorned with a Jinamandir. Their names are: Sujata, Saumansa, Archi, Mali, Prabhakara, Padma, Shiva, Shuchi; Anjana, Bhutavantasa, Gostupa, Sudarshana, Amala, Apsara, Rohini, Navami; Ratna, Ratnocchaya, Sarvaratna, Ratnasamchaya; Vasu, Vasumitra, Vasubhaga, Vasundhara; Nandottra, Nanda, Uttarakuru, Devakuru, Krishna, Krishna Raji, Rama, Ramarakshita. The capital of Agni-kona is also to be understood in the same way. On auspicious days, the all-wealthy gods, along with their families, come to the Jinamandir, worshipped by gods, Asuras, and Vidhyadharas, and celebrate the Ashtahnika Mahotsava with joy.

We praise the twenty Jinalayasa on the Anjanagiri mountain and the sixteen on the Dhadhimukh mountain, making a total of thirty-six. There are also thirty-two Jinalayasa on the Ratikara mountain, making a total of sixty-eight on the peak of the mountain. We also praise the thirty-two Jinalayasa in the capital of Indrani. Some believe there are sixteen Jinalayasa. We praise them as well. The meaning of the verses of the ancient teachers, which support this meaning, is as follows:

The eighth island, called Nandidhvara, is 1638400000 yojanas in size. It is a place where the community of gods always enjoys pleasure and devotion to the Lord. There are four mountains in each of the four directions, shaped like buffalo horns, black in color, 94000 yojanas high, a thousand yojanas at the base, ten thousand yojanas at the ground level, 9400 yojanas in the upper part, and a thousand yojanas wide at the top. The four mountains are: Devaramana in the east, Nityodyota in the south, Swayamprabha in the west, and Ramaniya in the north. These mountains are a lakh yojanas away from the Anjan mountains. There are wells in each of the four directions, a thousand yojanas deep, filled with pure water without fish. The names of the four wells in each direction are: 1. Nandishena, 2. Amogha, 3. Gostupa, 4. Sudarshana; 5. Nandottra, 6. Nanda, 7. Sunanda, 8. Nandivardhana; 9. Bhadra, 10. Vishala, 11. Kumuda, 12. Pundarikin; 13. Vijaya, 14. Vaijayanti, 15. Jayanti, 16. Aparajita. After five hundred yojanas from the wells, there is a forest, a lakh yojanas long and five hundred yojanas wide. The names of the forests are: Ashoka in the east, Saptaparna in the south, Champaka in the west, and Amra in the north. In the middle of the wells, there are sixteen Dhadhimukh mountains, shaped like bowls, made of crystal, ten thousand yojanas wide, a thousand yojanas at the base, and sixty-four thousand yojanas high. On the Anjanagiri and Dhadhimukh mountains, there are Jinamandirs, a hundred yojanas wide, seventy-two yojanas high, beautifully decorated, with various types of decorations, dances, songs, music, and hundreds of types of devotion, along with toranas, flags, and Mangalas. There are forts and gates in the buildings named after gods, Asuras, Naga-kumars, and Suparna-kumars. The height of the gates is sixteen yojanas, and the width is eight yojanas. There are Kalashas and other things on each gate. There are also mandapas, Prekshamandapas, Gavakshas, Manipeethas, Stupas, Pratima-ashtakas, Chaitya-vrikshas, etc.