Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 337

स्थूलभद्र मुनि आदि साधु श्री भद्रबाहु स्वामि के पास
योगशास्त्र तृतीय प्रकाश श्लोक १३१ चलायमान नहीं हुए। जहां अग्नि के समान स्त्री के पास रहने से धातु के समान कठोर हृदय पुरुष भी पिघल जाते हैं; वहां हम उस महामुनि स्थूलभद्र को वज्रमय ही देखते हैं। दुष्करातिदुष्कर कार्य करने वाले महासत्त्वशाली श्री स्थूलभद्रमुनि का वर्णन करने के बाद अब दूसरे का वर्णन करने को मुंह नहीं खुलता। उस पर ताला ही लगाना जरूरी है। यह सुनते ही रथकार ने कोशा से पूछा-तुम जिसकी इतनी प्रशंसा कर रही हो; वह महासत्वशिरोमणि स्थूलभद्र कौन है? तब उसने कहा-जिसका चरित्र-चित्रण मैंने तुम्हारे सामने किया है; वह नंदराजा के मंत्री स्व शकटाल का पुत्र स्थूलभद्र है। यह सुनकर आश्चर्यमुद्रा से रथी हाथ जोड़कर कहने लगा तो समझ लो! आज से मैं भी उन स्थूलभद्र महामुनि का एक सेवक हूं। रथकार को संसार विरक्त देखकर कोशा ने उसे धर्म का ज्ञान देकर उसकी बची-खुची मोहनिद्रा भी नष्ट कर दी। अब वह प्रतिबोधित हो चुका था। अतः कोशा ने उपयुक्त अवसर जानकर उसे अपना ग्रह (संकल्प-नियम) बताया। जिसे सुनकर विस्मय से विस्फारित नेत्रों से रथी ने कहा-भद्रे! स्थूलभद्रमुनि के
रते हुए तुमने मुझे प्रतिबोधित किया है। अतः आज से में तुम्हारे बताये हुए मार्ग पर ही चलूंगा। तुम अपने स्वीकृत अभिग्रह पर सुखपूर्वक बेखटके दृढ़तापूर्वक चलो। लो मैं जाता हूं; तुम्हारा कल्याण हो। यों कहकर रथकार सीधा स्थूलभद्रमुनि के चरणों में पहुंचा और उनसे उसने मुनिदीक्षा अंगीकार कर ली। . मुनिवरेण्य स्थूलभद्र भी कठोर व्रतों की आराधना करते हुए कालयापनकर रहे थे। अकस्मात् लगातार बारह वर्ष का भीषण दुष्काल पड़ा। उस समय सारा साधु-संघ समुद्रतट पर चला गया। वहां पर भी कालरात्रि के समान भयंकर दुष्काल की छाया पड़ी हुई थी। साधुओं को भी आहारपानी सुलभ नहीं था। इस कारण शास्त्र-स्वाध्याय न होने से श्रुतज्ञान की आवृत्ति न होने के कारण जो कुछ शास्त्र (श्रुत) कंठस्थ था, वह भी विस्मृत होने लगा। अभ्यास और आवृत्ति के बिना बड़े-बड़े बुद्धिमानों का पढ़ा हुआ कंठस्थ श्रुतज्ञान भी नष्ट हो जाता है। अतः अब शेष श्रुतज्ञान को नष्ट होने से बचाने के लिए श्रीसंघ ने उस समय पाटलीपुत्र में श्रमणसंघ को एकत्रित किया और जिन-जिन को जितने-जितने अंग. अध्ययन. उद्देश्य आदि कंठस्थ याद थे. उन सबको सनकर एवं अवधारणकर श्री अंगों को संगृहीत किया। बारहवां अंग दृष्टिवाद नहीं मिल रहा था, विचार करते-करते संघ को याद आया कि श्रीभद्रबाहु स्वामी दृष्टिवाद के ज्ञाता है। उनसे इसे उपलब्ध किया जाय। अतः उन्हें बुलाने के लिए संघ ने दो साधुओं को भेजा। वे दोनों मुनि भद्रबाहु की सेवा में पहुंचे। वंदन करके करबद्ध होकर उन्हें निवेदन किया-भगवन्! श्री संघ ने आपको पाटलीपुत्र पधारने के लिए आमंत्रित किया है। इस पर उन्होंने कहा-मैंने महाप्राण-ध्यान प्रारंभ किया है, अतः मेरा वहां आना नहीं हो सकता। यह निराशाजनक उत्तर लेकर दोनों मुनि श्रमणसंघ के पास लौट आये और भद्रबाहुस्वामी ने जो कहा था, उसे कह सुनाया। श्री (श्रमण) संघ ने इस पर क्षुब्ध होकर अन्य दो मुनियों को उन्हें बुला लाने की आज्ञा दी कि 'तुम आचार्यश्री के पास जाकर कहना-जो आचार्य श्रीसंघ की आज्ञा न माने, उसे क्या दंड दिया जाना चाहिए?' जब वे यह कहें कि 'उसे संघ से बहिष्कृत कर देना चाहिए।' तब तुम दोनों एक साथ उच्चस्वर से आचार्यश्री से कहना-तो भगवन्! आप भी उस दंड के भागी हैं! दोनों मुनि वहां पहुंचे और उन्होंने आचार्यश्री को उसी तरह कहा। अतः आचार्य भद्रबाहु ने कहा-श्रीसंघ भगवान् मेरे प्रति ऐसा न करे। परंतु मुझ पर कृपा करके बुद्धिमान शिष्यों को यहां भेजे। मैं यहां रहते हुए ही उन्हें प्रतिदिन सात वाचना दूंगा। पहली वाचना भिक्षाचर्या करके लौटते ही दूंगा; दूसरी स्वाध्यायकाल में, तीसरी बहिर्भूमि से वापिस आने पर और चौथी विकाल के समय तथा शेष तीन वाचनाएँ आवश्यक समय पर दूंगा। इस तरह प्रतिदिन सात वाचना दूंगा; जिससे संघ का कार्य भी सुंदर हो जायगा
और मेरी साधना भी निर्विघ्न सिद्ध हो जायगी। यह सुनकर वे दोनों मुनि वापिस पाटलीपुत्र लौटे और श्री भद्रबाहु ने जैसा कहा था, वह उन्होंने श्रीसंघ के सामने प्रस्तुत कर दिया। इससे श्रीसंघ प्रसन्न होकर अपने को भाग्यशाली मानने लगा। श्रीसंघ ने इस पर विचार करके स्थूलभद्र आदि पांच-सौ मुनियों को वहां भेजा। भद्रबाहुस्वामी पांचसौ मुनियों को प्रतिदिन सात वाचना देने लगे। परंतु अति अल्प वाचना होने के कारण उद्विग्न होकर अन्य सभी मुनिवर तो अपनेअपने स्थान पर लौट गये। केवल एक स्थूलभद्रमुनि ही वहां रहे। ___एक दिन आचार्यश्री भद्रबाहु-स्वामी ने स्थूलभद्रमुनि से पूछा-मुने! तुम्हें सतत वाचना से उद्वेग तो नहीं होता?
315

Translation AI Generated

The third light of the Yoga Shastra, verse 131, did not move from the presence of the great sage, Shthulbhadra Muni, and the other sadhus, to the presence of Shri Bhadrabahu Swami. Just as even a man with a heart as hard as metal melts in the presence of fire, so too do we see Shthulbhadra Muni as being made of vajra (diamond). After describing the great, powerful, and difficult-to-achieve deeds of Shri Shthulbhadra Muni, my mouth does not open to describe another. It is necessary to put a lock on it. Hearing this, the charioteer asked the Kośa, "Who is this great, jewel-crowned Shthulbhadra, whose praise you are singing so highly?" She replied, "The one whose character I have described to you is Shthulbhadra, the son of Shakatal, the minister of King Nanda." Hearing this, the charioteer, with a look of wonder, clasped his hands and said, "Consider me a servant of Shthulbhadra Muni from this day forward." Seeing the charioteer detached from the world, the Kośa gave him knowledge of Dharma, destroying the remaining traces of his slumbering attachment. He was now awakened. Therefore, knowing the opportune moment, the Kośa revealed her own graha (resolve and rules) to him. Hearing this, the charioteer, with eyes wide with wonder, said, "Bhadra! You have awakened me by praising Shthulbhadra Muni. From this day forward, I will walk the path you have shown me. You, with unwavering determination, walk your accepted path with ease and joy. I am leaving now. May you be well." Saying this, the charioteer went directly to the feet of Shthulbhadra Muni and received the Muni-diksha (initiation) from him.

The venerable Muni Shthulbhadra was also spending his time in the worship of severe vows. Suddenly, a terrible famine lasting twelve years struck. At that time, the entire assembly of sadhus went to the seashore. There too, the shadow of the terrible famine, like the night of Kali, fell. Even the sadhus did not have easy access to food and water. Due to this, there was no study of the scriptures, and the repetition of the Shruta-gyan (scriptural knowledge) was not possible. As a result, the knowledge that was memorized was also forgotten. Without practice and repetition, even the memorized Shruta-gyan of the most intelligent people is lost. Therefore, to save the remaining Shruta-gyan from being lost, the Shri-Sangha (assembly of monks) gathered the Shraman-Sangha (assembly of ascetics) in Pataliputra at that time. They collected all the Angas (parts of the Jain scriptures), their study, and their purpose, from those who remembered them. The twelfth Anga, Drishtivad, was not found. While thinking about it, the Sangha remembered that Shri Bhadrabahu Swami was the knower of Drishtivad. They decided to obtain it from him. Therefore, the Sangha sent two sadhus to call him. The two sadhus reached the service of Muni Bhadrabahu. After paying their respects, they humbly requested him, "Bhagavan! The Shri-Sangha has invited you to Pataliputra." He replied, "I have begun the Maha-pran-dhyan (meditation on the great soul), so I cannot go there." With this disappointing answer, the two sadhus returned to the Shraman-Sangha and told them what Bhadrabahu Swami had said. The Shri-Sangha, angered by this, ordered two other sadhus to go and bring him, saying, "Go to the Acharya (leader) and ask him, 'What punishment should be given to one who does not obey the orders of the Shri-Sangha?'" When they say, "He should be expelled from the Sangha," then you both, together, loudly say to the Acharya, "Then, Bhagavan, you are also subject to that punishment!" The two sadhus went there and said the same to the Acharya. Therefore, Acharya Bhadrabahu said, "The Shri-Sangha should not do this to me. But please send intelligent disciples here. I will give them seven recitations daily while staying here. I will give the first recitation upon returning from begging for alms, the second during the time of study, the third upon returning from outside the city, the fourth at the time of Vikal (a specific time of the day), and the remaining three recitations at the necessary times. In this way, I will give seven recitations daily, so that the work of the Sangha will be done well and my sadhana (spiritual practice) will also be accomplished without obstacles." Hearing this, the two sadhus returned to Pataliputra and presented to the Shri-Sangha what Shri Bhadrabahu had said. The Shri-Sangha was pleased and considered themselves fortunate. The Shri-Sangha, after considering this, sent five hundred monks, including Shthulbhadra, to Pataliputra. Bhadrabahu Swami began to give seven recitations daily to the five hundred monks. However, due to the very short recitations, all the other monks, feeling anxious, returned to their respective places. Only Shthulbhadra Muni remained there. One day, Acharya Bhadrabahu Swami asked Shthulbhadra Muni, "Muni! Are you not troubled by the constant recitations?"