Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 176

रावण की कथा
योगशास्त्र द्वितीय प्रकाश श्लोक ९९ इतना समय व्यतीत हो गया है। अब उनकी सेवा करने का समय आ गया है। अतः आप उनके प्रति या तो भक्ति बताइये, या आप उनके साथ युद्ध करके शक्ति बताइये।' यदि भक्ति या शक्ति दोनों में से आप एक भी नहीं बतायेंगे तो आपका सर्वस्व नष्टकर दिया जायेगा। राजा ने सुनकर दूत से कहा-'बेचारे गरीब राजाओं ने उसकी सेवाभक्ति कर दी होगी। किसी बड़े सत्ताधारी से उसका वास्ता नहीं पड़ा होगा। अब वह मदोन्मत्त होकर मुझसे सेवापूजा कराना चाहता है। अब तक रावण का समय किसी प्रकार सुख पूर्वक व्यतीत हुआ, अब मालूम होता है उसके नाश होने के दिन बाकी रह गये हैं। अतः अपने स्वामी से जाकर कह देना कि अगर वह भला चाहता है तो मेरे प्रति भक्ति बताएँ, अन्यथा शक्ति बताएँ। अगर भक्ति और शक्ति दोनों में किसी भी एक को नहीं बतायेगा तो समझ लो, उसका विनाश निश्चित है।' दूत ने आकर रावण को सारी हकीकत सुनायी। सुनते ही क्रोध से प्रलयकाल के क्षुब्ध समुद्र के समान | भयंकर बना हुआ रावण अनंत सैन्य रूपी उछलती लहरों के साथ युद्ध के मैदान में आ डटा। दोनों पक्ष की सेना
का बड़े भारी संघर्ष के साथ युद्ध प्रारंभ हुआ। दोनों ओर से शस्त्रवर्षा ऐसी लगती थी, मानो संवर्तकपुष्करावर्त मेघवृष्टि हो रही हो। रावण को नमस्कार करके रावणपुत्र मेघनाद ने युद्ध के लिए इंद्र को ललकारा। 'वीरपुरुष युद्ध क्रीड़ा में किसी को अग्रपद नहीं देते।' दोनों में से कौन-सा विजयी होगा, इसका फैसला करने के लिए उभयपक्ष की सेना को दूर करके रावणपुत्र और इंद्र दोनों ही वीर परस्पर द्वन्द्वयुद्ध करने लगे। दोनों युद्धनद को पार करने हेतु परस्पर शस्त्रप्रहार करने लगे। वे फुर्ती से एक-दूसरे को पछाड़ देते थे, इस कारण यह पता लगाना कठिन होता था कि मेघनाद | ऊपर है या नीचे? अथवा इंद्र ऊपर है या नीचे?' विजयश्री भयभीत-सी होकर क्षणभर में इंद्र के पास और दूसरे ही क्षण मेघनाद के पास चली आती थी। इंद्र जब तब अभिमान से मशक की तरह फूलकर शस्त्रप्रहार करने को उद्यत होता, तब तक मेघनाद पूरी ताकत से उस पर हमलाकर देता। और तत्काल ही मेघनाद ने इंद्र को नीचे गिराकर बांध लिया। 'विजयाकांक्षी मनुष्य की जय में पहला कारण आशुकारिता (फुर्ती) होती है।' सिंहनाद से आकाश को गुंजाते हुए मेघनाद ने मूर्तिमान विजय की तरह बांधे हुए इंद्र को अपने पिता रावण को सुपुर्द किया। रावण ने भी उसे प्रबल | सुरक्षा से युक्त कारागार में डाल दिया। क्योंकि बलवान दोनों कार्य करता है-वह मारता भी है तो रक्षा भी करता है। इतने में ही इंद्र को पकड़ने से क्रोधित होकर यमराज, वरुण, सोम और कुबेर इन चारों इंद्र सुभटों ने तत्काल आकर | रावण को घेर लिया। विजयाकांक्षी रावण भी चौगुना उत्साहित होकर उन चारों सुभटों से भिड़ गया। सर्वप्रथम दंडधर (यमराजा) के दंड को तोड़ दिया, फिर कुबेर की गदा चूर-चूरकर दी। तत्पश्चात् वरण का पाशन का धनष तोड डाला। बडा हाथी जैसे छोटे हाथी को पछाड देता है, वैसे ही रावण ने उन चारों को ऐसा पछाडा कि वे चारों खाने चित्त हो गये। फिर बैरी के विनाशहेतु उन चारों को बांध दिया। इंद्र को साथ में रखकर राज्य के सप्त अंगों सहित रावण ने अब पाताललंका को जीतने के लिए कूच किया। वहां के चंद्रोदय राजा को मारकर उसका राज्य तीन मस्तक वाले एवं दूषण में बली खर को सौंपा। चंद्रोदय के सारे राज्य अंतःपुर को कठोर बलशाली खर ने अपने | कब्जे में कर लिया। सिर्फ एक गर्भवती रानी भागकर कहीं चली गयी। उसके बाद लंकापति रावण पाताललंका से लंका पहुंचा और देवताओं के लिए कांटेके समान खटकने वाले अपने राज्य को निष्कंटक बना दिया। [अन्य कथाओं में खर स्वयं पाताल लंका का राज्य जीतता है ऐसा वर्णन है।] | एक बार रावण सैरसपाटा करने पुष्करविमान में बैठकर जा रहा था, तभी इधर-उधर घूमते हुए उसने मरुत | राजा को महायज्ञ करते देखा। उसके यज्ञ को देखने के लिए रावण विमान से नीचे उतरा और यज्ञस्थल पर पहुंचा। मरुत राजा ने रावण को सिंहासन आदि देकर उसका सत्कार किया। बातचीत के सिलसिले में रावण ने मरुतराजा से कहा-'अरे भाई! नरक में ले जाने वाले इस हिंसक यज्ञ को क्यों कर रहे हो? त्रिलोकहितैषी सर्वज्ञ भगवंतों ने तो अहिंसा में धर्म बताया है, फिर पशुहिंसा से अपवित्र इस यज्ञ से धर्म कैसे हो सकता है? इसलिए दोनों लोकों को बिगाड़ने वाले शत्रु के समान इस यज्ञ को मत करो। मेरी बात को ठुकराकर यदि तुम भविष्य में कभी यज्ञ करोगे तो 1. अन्य कथा में रावण द्वारा इंद्र को बांधने का वर्णन है। (2. एक कथा में नारद द्वारा रावण को कहने का वर्णन है।
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Translation AI Generated

The Tale of Ravana

Yoga Shastra, Second Light, Verse 99:

"So much time has passed. Now is the time to serve them. Therefore, either show your devotion to them, or show your strength by fighting them. If you do not show either devotion or strength, your everything will be destroyed."

The king, hearing this, said to the messenger, "The poor, weak kings must have served him with devotion. No powerful ruler has dared to face him. Now, intoxicated with power, he wants me to serve him and worship him. Until now, Ravana's time has passed peacefully. Now it seems that the days of his destruction are left. Therefore, go to your master and tell him that if he wishes well, he should show devotion to me, otherwise, he should show his strength. If he does not show either devotion or strength, then understand that his destruction is certain."

The messenger went and told Ravana the whole truth. Hearing this, Ravana, filled with rage, became like the turbulent sea of the apocalypse. With his infinite army like surging waves, he arrived on the battlefield. The armies of both sides began to fight with great force. The shower of weapons from both sides seemed like the rain of clouds during the Samvartaka Pushkara Avarta.

After saluting Ravana, Ravana's son, Meghnad, challenged Indra to battle. "A valiant man does not give way to anyone in the game of war." To decide who would be victorious, the armies of both sides were moved away, and Ravana's son and Indra, both valiant warriors, engaged in a duel. Both crossed the river of war, striking each other with weapons. They quickly dodged each other, making it difficult to tell whether Meghnad was above or below, or whether Indra was above or below. Victory, frightened, went to Indra for a moment, and then to Meghnad in the next. Just as Indra, puffed up with pride like a musk deer, was about to strike, Meghnad attacked him with all his might. Immediately, Meghnad knocked Indra down and bound him. "The first reason for the victory of a man who desires victory is haste."

With a roar that shook the sky, Meghnad, like a living victory, handed the bound Indra over to his father, Ravana. Ravana also imprisoned him in a strong, secure prison. For the strong one does both - he kills and he protects.

At that moment, enraged by the capture of Indra, Yama, Varuna, Soma, and Kubera, the four Indra Subhats, immediately arrived and surrounded Ravana. Ravana, desiring victory, became four times more enthusiastic and clashed with the four Subhats. First, he broke the staff of the staff-bearer (Yama). Then he shattered Kubera's mace. After that, he broke Varuna's bow of the ocean. Just as a big elephant overpowers a small elephant, Ravana overpowered the four so much that they were completely defeated. Then, for the destruction of the enemy, he bound the four.

Taking Indra with him, along with the seven limbs of the kingdom, Ravana marched to conquer Patala Lanka. He killed the king of Chandrodya there and gave his kingdom to Khara, who had three heads and was strong in deceit. Khara, a strong and powerful man, took possession of all the palaces of Chandrodya. Only one pregnant queen escaped. After that, Ravana, the king of Lanka, returned to Lanka from Patala Lanka and made his kingdom, which was like thorns to the gods, thornless. [In other stories, it is described that Khara himself conquers the kingdom of Patala Lanka.]

Once, Ravana was going for a pleasure trip in his Pushpaka Vimana, when he saw the Marut king performing a great sacrifice. To see his sacrifice, Ravana descended from his Vimana and reached the sacrificial ground. The Marut king welcomed Ravana with a throne and other things. In the course of conversation, Ravana said to the Marut king, "Brother! Why are you performing this violent sacrifice that takes people to hell? The omniscient, benevolent gods who are well-wishers of the three worlds have declared non-violence as the dharma. Then how can dharma be achieved through this sacrifice, which is impure due to the killing of animals? Therefore, do not perform this sacrifice, which is like an enemy who spoils both worlds. If you reject my words and perform a sacrifice in the future, then..."

1. In another story, there is a description of Ravana binding Indra.
2. In one story, there is a description of Narada telling Ravana.
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