Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 160

मूलदेव की कथा
योगशास्त्र द्वितीय प्रकाश श्लोक ७२ | बहुत सा धन देकर खरीद क्यों नहीं लेता? मूलदेव भी हक्का-बक्का-सा आँखें मूंदे चुपचाप खड़ा रहा; वह उस समय
कोई स्थानभ्रष्ट किसी भेड़िये की-सी अपनी हालत महसूस कर रहा था। अचल ने एकाएक विचार किया कि यह | महात्मा दैववश ऐसी स्थिति में आ पड़ा है; इसलिए इसका निग्रह ( दंड देकर काबू में) करना उचित नहीं है। अतः उसने | मूलदेव से कहा - 'मूलदेव ! मैं आज तक के तेरे किये हुए अपराधों को माफ करता हूं। अगर तूं कृतज्ञ है तो इसके बदले | समय आने पर मेरे पर उपकार करना । ' यों कहकर उसने मूलदेव को छोड़ दिया ।
युद्ध में घायल हुए हाथी के समान मूलदेव वहां से निकलकर झटपट चल पड़ा और कुछ ही देर में गाँव के बाहर | पहुँचकर उसने एक महासरोवर में स्नान किया। स्नान के बाद धोये हुए श्वेत वस्त्र पहनने पर वह शरद् ऋतु - सा | शोभायमान हो रहा था। अचल पर उपकार या अपकार करने के विचार रूपी मनोरथ पर आरूढ़ मूलदेव वहां से वेणात की ओर चला। रास्ते में दुर्दशा की प्रिय सखी के समान बारह योजन लंबी और हिंस्र पशुओं से भरी हुई अटवी गयी। वह चाहता था, महासमुद्र को पार करने के लिए जैसे नौका सहायक होती है, वैसे ही मुझे इस लंबी अटवी को | पार करने में कोई सहायक मिल जाय। ठीक उसी समय मानो आकाश से टपक पड़ा हो, इसी तरह टक्क नाम का एक | ब्राह्मण भोजन की पोटली हाथ में लिये यकायक वहां आ निकला । वृद्धपुरुष को लाठी का सहारा मिल जाने की तरह | असहाय मूलदेव को भी इस ब्राह्मण का सहारा मिल जाने से वह बहुत खुश हुआ। मूलदेव ने ब्राह्मण से कहा - 'विप्र ! | इस अटवी में असहाय पड़े हुए मेरी छाया के समान मुझे आप भाग्य से मिल गये हैं। अतः अब हम दोनों यथेष्ट बातें करते हुए इस अटवी को शीघ्र ही पारकर लेंगे। कथा रास्ते की थकान को मिटा देती है। इस पर ब्राह्मण ने पूछा'महाभाग ! पहले यह तो बताओ कि तुम्हें कितनी दूर और किस जगह जाना है ? और मेरी मार्ग की मैत्री को स्वीकार करो। मुझे तो इस जंगल के उस पार ही 'वीरनिधान' नामक नगर में जाना है । तुम्हें कहां जाना है, वह कहो ।' मूलदेव ने कहा- मुझे वेणातट नगर जाना है। विप्र ने सुनते ही कहा- तब तो ठीक है। बहुत दूर तक हमारा रास्ता एक ही है, तो लो, चलें। सिर को अपने प्रखर ताप से तपाने वाला सूर्य मध्याह्न में आ गया, तब तक वे दोनों एक सरोवर के | तट पर पहुंचे। मूलदेव उसमें हाथमुंह धोकर थकान मिटाने के लिए एक ऐसी छायादार जगह पर बैठ गया, जहां धूप | नहीं लगती थी । ब्राह्मण ने भी अपनी पोटली खोली और उसमें से भोजन निकालकर कृपण की तरह अकेला ही पानी | से लगाकर खाने लगा। धूर्त ने सोचा- 'पहले मुझे दिये बिना ही यह अकेला खाने बैठ गया है। मालूम होता है, इसे बहुत कड़ाके की भूख लगी है। संभव है, भोजन कर लेने के बाद यह मुझे देगा।' परंतु ब्राह्मण तो उसकी इस आशा | | के विपरीत भोजन करते ही चटपट अपनी पोटली बांधकर खड़ा हो गया। मूलदेव ने सोचा- आज नहीं तो कल देगा। | मगर दूसरे दिन भी ब्राह्मण ने उसी तरह अकेले ही भोजन किया। इसी आशा ही आशा में मूलदेव के तीन दिन बीत गये। पुरुषों के लिए आशा ही तो जीवन होता है। जब दोनों के मार्ग बदलने का अवसर आया तब ब्राह्मण ने धूर्तराज से कहा 'लो, भाग्यशाली ! अब मेरा और तुम्हारा रास्ता अलग-अलग है। मैं अपने मार्ग पर जाता हूं। तुम्हारा कल्याण हो।' इस पर मूलदेव ने भी कहा- 'विप्रवर! तुम्हारे सहयोग से मैंने बारह योजन लंबी इस भयंकर अटवी को एक कोस | की तरह पार कर ली। अब मैं वेणातट जाऊंगा। मेरे योग्य कोई काम हो तो जरूर कहना । मेरा नाम मूलदेव है। यह | तो बताओ कि आपका नाम क्या ?' उसने कहा- 'मेरा असली नाम तो सद्धड़ विप्र है, लोग मुझे निर्घृण शर्मा के नाम | से पुकारते हैं।' यों कहकर साथी टक्क मूलदेव से अलग हो गया।
अब मूलदेव अकेला ही वेणातट के रास्ते पर चल पड़ा। रास्ते में प्राणियों के विश्रामस्थल की तरह एक गाँव नजर | आया। भूख से व्याकुल मूलदेव के पेट से आंतें लग गयी थीं। उसने गाँव में प्रवेश किया और भिक्षा के लिए घूमते हुए उसे एक घर से उड़द के बाकुले मिले। वह उन्हें ही लेकर गाँव से बाहर निकल रहा था कि सामने से पुण्यपुंज के समान एक मासिकोपवासी मुनि आते हुए दिखायी दिये। उन्हें देखकर मूलदेव बहुत हर्षित हुआ । सोचा- 'मेरे ही किसी पुण्योदय से आज समुद्र से तारने वाले यानपात्र (जहाज) के समान संसारसमुद्र से तारने वाले उत्तम तपस्वी मुनि रूपी पात्र मिले हैं।' रत्नत्रयधारी मुनिवर को पात्र में उसने वे उड़द के बाकुले भिक्षा के रूप में इस भावना से दिये कि दीर्घकाल से सिंचित विवेकवृक्ष का फल आज मुझे मिले।' दान देने के बाद मूलदेव ने कहा - 'सचमुच वे धन्य है;,
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The Story of Muladeva
Yoga Shastra, Second Light, Verse 72 | Why doesn't he buy it by giving a lot of wealth? Muladeva also stood there with his eyes closed, speechless; at that time he was feeling his condition like that of a wolf who had lost his place. Achal suddenly thought that this Mahatma has come into such a situation due to fate; therefore, it is not appropriate to subdue him (control him by giving punishment). Therefore, he said to Muladeva - 'Muladeva! I forgive all the crimes you have committed till today. If you are grateful, then in return, do me a favor when the time comes.' Saying this, he left Muladeva.
Like an elephant wounded in battle, Muladeva left from there and quickly set off and in a short time he reached outside the village and took a bath in a great lake. After bathing, wearing washed white clothes, he was shining like the autumn season. Muladeva, mounted on the thought-shaped desire of doing good or bad to Achal, went from there towards Venat. On the way, a forest twelve yojanas long and full of ferocious animals went by, like a dear companion of misfortune. He wanted, just as a boat is helpful in crossing the great ocean, so may I get some help in crossing this long forest. Just at that time, as if it had dripped from the sky, a Brahmin named Takk suddenly appeared there with a food packet in his hand. Just as an old man gets support from a stick, so also the helpless Muladeva was very happy to get the support of this Brahmin. Muladeva said to the Brahmin - 'Vipra! You have met me by chance, like my shadow, helpless in this forest. Therefore, now both of us will talk enough and quickly cross this forest. The story removes the fatigue of the journey.' On this, the Brahmin asked, 'Mahabag! First tell me how far and where you have to go? And accept my friendship on the way. I have to go to the city called 'Virnidhan' on the other side of this jungle. Tell me where you have to go.' Muladeva said - I have to go to Venatata Nagar. As soon as the Vipra heard, he said - Then it is fine. Our path is the same for a long distance, so come, let's go. The sun, which scorched the head with its intense heat, came in the midday, by then both of them reached the bank of a lake. Muladeva washed his hands and face in it and sat down in a shady place to relieve his fatigue, where the sun did not reach. The Brahmin also opened his packet and took out food from it and started eating alone like a miser, by the water. The cunning one thought - 'This one has sat down to eat alone without giving me anything first. It seems he is very hungry. It is possible that after eating, he will give me.' But the Brahmin, contrary to his hope, immediately tied up his packet and stood up as soon as he finished eating. Muladeva thought - He will give it today or tomorrow. But the next day also the Brahmin ate alone in the same way. Three days passed for Muladeva in this hope only. Hope is life for men. When the time came for both of them to change their paths, the Brahmin said to the cunning king, 'Look, fortunate one! Now my path and yours are different. I am going on my way. May you be well.' On this, Muladeva also said - 'Vipravar! With your help, I have crossed this terrible forest, twelve yojanas long, like a kos. Now I will go to Venatata. If there is any work worthy of me, please tell me. My name is Muladeva. So tell me what is your name?' He said - 'My real name is Sadhdhar Vipra, people call me Nirghrun Sharma.' Saying this, companion Takk separated from Muladeva.
Now Muladeva walked alone on the way to Venatata. On the way, a village appeared like a resting place for creatures. Muladeva's intestines were churning with hunger. He entered the village and while wandering for alms, he got some black gram bakules from a house. He was taking them out of the village when a monk, who was observing a monthly fast, like a virtuous person, appeared coming from the front. Seeing him, Muladeva was very happy. He thought - 'By my own good fortune, I have met a great ascetic monk, like a vessel that saves from the sea, who saves from the ocean of the world.' He gave those black gram bakules to the monk, who was adorned with the three jewels, as alms with this feeling that 'the fruit of the tree of wisdom, which has been irrigated for a long time, has been received by me today.' After giving the donation, Muladeva said - 'Truly they are blessed;
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