Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 145

स्थूल असत्य के पांच प्रकार
योगशास्त्र द्वितीय प्रकाश श्लोक ५४ हुए बोलना, गूंगा होना, मुंह में कोई रोग पैदा हो जाना; या दूसरी जीभ पैदा हो जाना, ये सब असत्य बोलने के फल है। यह देखकर शास्त्रबल से असत्य का स्वरूप जानकर श्रावक को चाहिए कि वह स्थल असत्य का त्याग करे। कहा भी है-असत्य वचन बोलने वाला गूंगा, जड़बुद्धि, अंगविकल (अपाहिज), तोतला अथवा जिसकी बोली किसी को अच्छी न लगे, इस प्रकार की अप्रिय बोली वाला होता है, उसके मुंह से बदबू निकलती रहती है ।।५३।।
कन्या आदि के संबंध में जो स्थूल असत्य है, उसका स्वरूप बताते हैं।११०। कन्या-गो-भूम्यलीकानि, न्यासापहरणं तथा । कूटसाक्ष्यं च पञ्चेति, स्थूलासत्यान्यकीर्तयन् ॥५४॥ अर्थ :- कन्यासंबंधी, गोसंबंधी, भूमिसंबंधी, धरोहर या गिरवी (बंधक) रखी हुई वस्तु के अपलाप संबंधी और .
कूटसाक्षी (झूठी गवाही) संबंधी; ये पांच स्थूल असत्य कहे हैं ।।५४।। व्याख्या :१. कन्याविषयक असत्य -
कन्या के संबंध में द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव से असत्य बोलना। जैसे-अच्छी कन्या को खराब और खराब कन्या को अच्छी कहना, या एक कन्या के बदले दूसरी कन्या बताना, एक देश या प्रांत की कन्या को दूसरे देश या प्रांत की बताना, छोटी उम्र की कन्या को बडी उम्र की या बड़ी उम्र की कन्या को छोटी उम्र की बताना। इसी तरह अमुक गुण व योग्यता वाली कन्या को दुर्गणी या अयोग्य बताना अथवा अमुक दुर्गुण या अयोग्यता वाली कन्या को गुणी व योग्य बताना। कन्या शब्द से उपलक्षण
में कुमार, युवक, वृद्ध आदि सभी द्विपद मनुष्यों का ग्रहणकर लेना चाहिए। २. गो-विषयक असत्य -
गाय के संबंध में भी द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव से असत्य बोलना। जैसे-दुबली, पतली, मरियल गाय को हृष्ट-पुष्ट, सबल और सुडौल बताना, मारवाड़ी गाय को गुजराती बताना या गुजराती आदि
को मारवाड़ देश की बताना; अधिक उम्र की, बूढ़ी या अधिक बार व्याही हुई गाय को कम उम्र की, • जवान व एक-दो बार व्याही हुई बताना या इससे विपरीत बताना, कम दूध देने वाली को बहुत
दूध देने वाली या इससे विपरीत बताना; गुणवान् या सीधी गाय को दुर्गणी या मरकनी बताना, या मरकनी एवं दुर्गुणी गाय को सीधी व गुणी बताना। गो शब्द से उपलक्षण से यहां समग्र चौपाये
जानवरों स्कुटर, मोटर आदि के संबंधी असत्य समझ लेना चाहिए। ३. भूमि-विषयक असत्य -
भूमि संबंधी झूठ भी द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव से चार प्रकार का समझ लेना चाहिए। जैसे-अपनी| जमीन को परायी कहना या परायी को अपनी कहना, उपजाऊ जमीन को बंजर और बंजर को उपजाऊ कहना, एक जगह की जमीन के बदले दूसरे जगह की जमीन बताना, अधिक काल की जोती हुई या अधिकृत जमीन को कम काल की जोती हुई या अनधिकृत बताना, बढ़िया जमीन को खराब और खराब को बढ़िया बताना। जमीन के विषय में लेने, न लेने की भावना को छिपाना। यहां उपलक्षण से भूमि शब्द से भूमि पर पैदा होने वाले पदार्थ, या रुपये, धन, जायदाद, मकान आदि सभी से संबंधित असत्य के विषय में समझ लेना चाहिए। कोई यहां शंकाकर सकता है कि यहां समस्त द्विपद या समस्त चतुष्पद अथवा समस्त निर्जीव पदार्थ से संबंधित असत्य को स्थूल असत्य न बताकर कन्या, गो या भूमि के संबंध में बोले जाने वाले असत्य का ही निर्देश क्यों किया? इसका समाधान यों करते हैं कि लोकव्यवहार में कन्या, गो या भूमि के संबंध में बहुत पवित्र कल्पनाएँ है, भारतीय संस्कृति में कन्या (कुंआरी) निर्विकारी होने के कारण पवित्र मानी जाती है, गाय और पृथ्वी को 'माता' माना गया है। इसलिए लोकादरप्राप्त इन तीनों के बारे में असत्य बोलना या असत्य बोलने वाला अत्यंत निन्द्य माना जाता है। इसलिए द्विपद;
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## Five Types of Gross Untruth

**Verse 54:** Speaking, becoming mute, developing a disease in the mouth, or the growth of a second tongue, are all the results of speaking untruth. Seeing this, and knowing the nature of untruth through scriptural knowledge, a Shravak should renounce gross untruth. It is also said: One who speaks untruthful words becomes mute, dull-witted, disabled, stammering, or has a voice that is unpleasant to hear. Such a person has a foul smell emanating from their mouth. ||53||

**Verse 54:** This explains the nature of gross untruth in relation to daughters, cows, and land. ||110||

**Verse 54:** Untruth related to daughters, cows, land, deposited or pledged items, and false witness, these five are called gross untruths. ||54||

**Explanation:**

1. **Untruth related to daughters:** Speaking untruth about a daughter in terms of substance, place, time, and feeling. For example, calling a good daughter bad, or a bad daughter good, or stating that a daughter from one country or province is from another, or stating that a young daughter is older, or an older daughter is younger. Similarly, stating that a daughter with certain qualities and abilities is flawed or incapable, or stating that a daughter with certain flaws or incapabilities is virtuous and capable. The word "daughter" should be understood to include all bipedal humans, such as boys, young men, and elders, through implication.

2. **Untruth related to cows:** Speaking untruth about a cow in terms of substance, place, time, and feeling. For example, stating that a thin, weak, and sickly cow is healthy, strong, and well-built, or stating that a Marwari cow is a Gujarati cow, or that a Gujarati cow is from Marwar. Stating that an older, aged, or repeatedly bred cow is young, youthful, and has been bred only once or twice, or stating the opposite. Stating that a cow that gives little milk gives a lot of milk, or stating the opposite. Stating that a virtuous or docile cow is flawed or prone to death, or stating that a flawed or prone-to-death cow is docile and virtuous. The word "cow" should be understood to include all four-legged animals, through implication.

3. **Untruth related to land:** Untruth related to land should also be understood as four types, in terms of substance, place, time, and feeling. For example, calling one's own land someone else's, or calling someone else's land one's own. Calling fertile land barren, or barren land fertile. Stating that land from one place is from another place. Stating that land that has been cultivated for a long time or is authorized is cultivated for a short time or unauthorized. Calling good land bad, or bad land good. Hiding the feeling of taking or not taking something related to land. The word "land" should be understood to include all things that grow on land, or money, wealth, property, houses, etc., through implication.

Someone might question why, instead of stating that untruth related to all bipedal or quadrupedal beings, or all inanimate objects, is gross untruth, only untruth spoken in relation to daughters, cows, or land is mentioned. The answer is that in common practice, there are very sacred ideas about daughters, cows, and land. In Indian culture, a daughter (virgin) is considered sacred because she is considered to be unchanging. Cows and the earth are considered "mothers." Therefore, speaking untruth about these three, which are accepted by the people, is considered highly reprehensible. Therefore, bipedal beings;