Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 131

ब्रह्मदत्त चक्री की कथा
योगशास्त्र द्वितीय प्रकाश श्लोक २७ | चांडाल भी नहीं करता । अतः तूं जा और दीर्घराजा से कहना कि ब्रह्मदत्त आ रहा है, या तो उसके साथ युद्ध कर या
अपना काला मुंह लेकर यहां से भाग जा। यों कहकर दूत को वापिस भेज दिया । तदनंतर ब्रह्मदत्त अबाध गति से आगे | बढ़ता हुआ कांपिल्यपुर आया। वहां पहुंचते ही जैसे मेघ सूर्य- सहित आकाश को घेर लेता है, वैसे ही उसने दीर्घराजा | सहित सारे नगर को चारों ओर से घेर लिया। बांबी पर डंडे की चोट लगाने पर जैसे महासर्प बांबी से बाहर निकलता है, वैसे ही दीर्घराजा अपने सारे परिवार के साथ युद्धसामग्री सहित नगर से बाहर निकला। इधर चूलनी रानी को संसार से अत्यंत वैराग्य हो जाने से उसने पूर्णा नाम की प्रवर्तिनी साध्वी से दीक्षा ग्रहण करली और क्रमशः मुक्ति की अधिकारिणी बनी । नदी के जलचर जैसे समुद्र के जलचरों से भिड़ जाते हैं, वैसे ही उधर दीर्घराजा के सैनिक ब्रह्मदत्त के सैनिकों से भिड़ गये। दीर्घराजा के बहुत से सैनिक घायल होकर गिर पड़े। तब दीर्घराजा स्वयं क्रोध से दांत पीसता | हुआ सूअर के समान भयंकर मुखाकृति बनाकर शत्रु को मारने के लिए दौड़ा। लेकिन ब्रह्मदत्त की पैदल सेना, रथसेना और अश्वारोही सेना नदी के तेज प्रवाह की तरह तेजी से चारों ओर फैल गयी। उसके बाद ब्रह्मदत्त भी क्रोध से | लाल-लाल आँखें करके हाथी के साथ जैसे हाथी भिड़ता है, वैसे ही गर्जना करता हुआ दीर्घराजा के साथ स्वयं भिड़ गया। प्रलयकाल के समुद्र की तरंगों के समान वे दोनों परस्पर एक दूसरे पर अस्त्र-शस्त्रों से प्रहार करने लगे। इसी बीच अवसर आया है, ऐसा जानकर सेवक के समान चारों ओर प्रकाश फेंकता हुआ एवं सर्वदिग्विजयशाली एक चक्ररत्न ब्रह्मदत्त की सेवा में प्रकट हुआ। ब्रह्मदत्त उस चक्ररत्न से उसी समय दीर्घराजा का काम तमाम कर दिया। गोह को | मारने में बिजली को कौन-सा परिश्रम करना पड़ता है? क्या देर लगती है? मागधों के समान स्तुति करते हुए देव 'ब्रह्मदत्त चक्रवर्ती की जय हो,' इस प्रकार बोलते हुए उस पर पुष्प वृष्टि करने लगे। नागरिक लोग ब्रह्मदत्त को पिता, | माता या देवता के रूप में देखने लगे। इंद्र जैसे अमरावती में प्रवेश करता है, वैसे ही उसने कांपिल्यपुर में प्रवेश किया। राज्यासीन होते ही ब्रह्मदत्त राजा ने पहले जिन-जिन के साथ विवाह किया था, उन पत्नियों को सब जगह से बुलवा ली; और उन सब में पुष्पवती को 'स्त्रीरत्न' के रूप में प्रतिष्ठित की। फिर अलग-अलग स्वामित्व की राज्यसीमाओं | वाले छहों खंडों पर विजय प्राप्त करके ब्रह्मदत्त ने पृथ्वी को एक खंड रूप बना दी । अर्थात् एक छत्र चक्रवर्ती राज्य बना | दिया। लगातार बारह वर्ष तक सब दिशाओं के राजाओं ने आ-आकर भरत को जैसे अभिषिक्त किया था, वैसे ही उसका भी अभिषेक किया। चौसठ हजार स्त्रियों से विवाह करके उन्हें अपने अंतःपुर में रखा। इस प्रकार ब्रह्मदत्त चक्रवर्ती पूर्वजन्म में किये हुए तप रूपी वृक्ष के फल स्वरूप समग्र राज्यसुख का उपभोग कर रहा था। एक दिन महल में नाटक, संगीत, नृत्य एवं रागरंग चल रहा था; इसी बीच उसकी एक दासी ने देवांगनाओं द्वारा गूंथा हुआ एक फूलों का एक | आश्चर्यकारी गुच्छा ब्रह्मदत्त के हाथ में समर्पित किया । ब्रह्मदत्त उसे गौर से देखते-देखते विचार करने लगा- 'ऐसा फूलों का गुच्छा मैंने पहले भी कहीं पर देखा है।' मन में बार-बार ऊहापोह करने पर उसे इस जन्म से पहले के ५ जन्मों | का स्मरण हो आया। फिर उसे याद आया कि मैंने ऐसा गुच्छा सौधर्म देवलोक में देखा था। पहले के ५ जन्मों में साथ| साथ रहे अपने सहोदर का तीव्र स्मरण होने से राजा अधीर हो उठा। वह बेहोश होकर धड़ाम से गिर पड़ा। चक्रवर्ती | की यह हालत देखकर चंदनजल के छींटे दिये; जिससे वह होश में आया। स्वस्थ होने पर वह विचार करने लगा'मेरे पूर्वजन्म का सगा भाई मुझे कैसे और कहां मिलेगा? उसे पहचानने के लिए 'आस्व दासौ मृगौ हंसी, मातंगावमरौ तथा । ' इस प्रकार का पूर्वजन्म परिचायक आधा श्लोक सेवक को दिया। नगर में ढिंढोरा भी पिटवा दिया | कि 'मेरे इस आधे श्लोक को जो पूर्ण कर देगा, उसे मैं अपना आधा राज्य दे दूंगा।' इस घोषणा को सुनकर नगर के लोगों में इस आधे श्लोक को जानने की बड़ी उत्सुकता जागी । सबने अपने नाम के समान इसे प्रायः कंठस्थ कर लिया।
परंतु श्लोकार्थ लिखित समस्या की पूर्ति कोई भी नहीं कर सका। उस समय पुरिमताल नगर में चित्र का जीव सेठ के पुत्र के रूप में जन्मा था। उसे जातिस्मरण ज्ञान हो गया था । अतः उसने दीक्षा लेकर ग्रामानुग्राम विहार किया । 1. एक कथा में चूलनी के भागकर जाने का एवं मार्ग में साध्वी के संसर्ग से दीक्षा लेने का वर्णन है।
109

Translation AI Generated

The Tale of Brahmadatt Chakra

Yoga Shastra, Second Light, Verse 27 | Even a Chandala would not do this. Therefore, go and tell Dirgharaja that Brahmadatt is coming, either fight him or flee from here with your black face. Saying this, he sent the messenger back. Thereafter, Brahmadatt advanced with unimpeded speed. Reaching Kampilya, he surrounded the entire city, including Dirgharaja, just as clouds cover the sky along with the sun. Just as a great serpent emerges from a hole when a stick is struck on it, Dirgharaja emerged from the city with all his family and war materials. On the other hand, Chulani Rani, having become extremely detached from the world, took initiation from a Pravartini Sadhvi named Purnā and gradually became eligible for liberation. Just as aquatic creatures of a river clash with those of the sea, so too did Dirgharaja's soldiers clash with Brahmadatt's soldiers. Many of Dirgharaja's soldiers fell wounded. Then Dirgharaja himself, grinding his teeth in anger, with a terrifying countenance like a boar, rushed to kill the enemy. But Brahmadatt's infantry, chariot force, and cavalry spread out rapidly like the swift current of a river. After that, Brahmadatt also, with red eyes in anger, roared like an elephant and clashed with Dirgharaja himself. Like the waves of the ocean during the time of destruction, they both attacked each other with weapons. In the meantime, knowing that the opportunity had come, a Chakra Ratna, shining like a servant, all-conquering, appeared in the service of Brahmadatt. Brahmadatt immediately used that Chakra Ratna to finish off Dirgharaja. What effort does lightning need to kill a gnat? Does it take time? The gods, praising him like the Magadhas, showered flowers on him, saying, "Victory to Brahmadatt Chakravarti!" The citizens began to see Brahmadatt as their father, mother, or deity. Just as Indra enters Amaravati, so too did he enter Kampilya. Upon ascending the throne, King Brahmadatt summoned all his wives from all places, with whom he had married in the past; and among them, he established Pushpavati as the "Strirata." Then, conquering the six continents with different boundaries of ownership, Brahmadatt made the earth into one continent. That is, he established a single-umbrella Chakravarti kingdom. For twelve consecutive years, kings from all directions came and performed his coronation, just as they had done for Bharata. He married sixty-four thousand women and kept them in his inner palace. Thus, Brahmadatt Chakravarti was enjoying all the pleasures of the kingdom as the fruit of the tree of penance performed in his previous birth. One day, there was a play, music, dance, and melody in the palace; in the meantime, one of his maidservants presented Brahmadatt with a wonderful bunch of flowers woven by the celestial nymphs. Brahmadatt looked at it intently and began to think, "I have seen such a bunch of flowers somewhere before." Pondering repeatedly in his mind, he remembered his five previous births. Then he remembered that he had seen such a bunch in the Saudharma Devaloka. The intense recollection of his brother, who had been with him in his five previous births, made the king impatient. He fainted and fell down with a thud. Seeing the Chakravarti in this state, they sprinkled sandalwood water on him; from which he regained consciousness. Upon recovering, he began to think, "How and where will I find my brother from my previous birth? To recognize him, I will give the servant half a verse, the identifier of my previous birth, 'Aasva Dasau Mrigao Hansi, Matangavamarau Tatha.' He also had a proclamation made in the city, "Whoever completes this half-verse of mine, I will give him half my kingdom." Hearing this announcement, the people of the city became very curious to know this half-verse. Everyone memorized it almost as if it were their own name. But no one could fulfill the problem of the meaning of the verse. At that time, Purimatal was born in the city of Chitrak as the son of a Seth. He had the knowledge of jati-smriti. Therefore, he took initiation and wandered from village to village. 1. One story describes Chulani fleeing and taking initiation from a Sadhvi on the way.
109