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७ तिर्यचनी मार्गणाए आर्तध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, धर्मध्याननो पहेलो भेद आज्ञा
विचय तथा बीजो अपायविचय ए १० भेद होय, अथवा ८ होय. १७ एकेंद्रिय, द्वींद्रिय, त्रींद्रिय, चतुरिंद्रिय, पृथ्वी, अप, तेज, वायु, वनस्पति अने अ.
संज्ञी ए १० मार्गणाए ध्यान नथी. केमके मन विना ध्यान न होय. एम . श्री देवचंदजीए करेला विचारसारमा छ. अने कोइना मतमां आर्तध्यानना
४, रौद्रध्यानना ४, ए ८ भेद पण छै. २२ योग ३, आहारी, शुकलेश्या, ए ५ मार्गणाए आर्तध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, धर्म
ध्यानना ४, शुक्लध्यानना पृथक्त्व वितके सविचार १, एकत्व पृथक्त्व ..सविचार १, ए १४ भेद होय. अने जो सूक्ष्मक्रिया अनिवृसि सहित करीए
• तो १५ भेद होय. २४ भव्य तथा संज्ञी ए बे मार्गणाए १६ भेद होय, अथवा शुक्लध्यानना छेल्ला बे पाद
. विना १४ भेद होय. ३२ वेद ३, कषाय ४, उपशम १, ए ८ मार्गणाए शुक्लध्यानना छेल्ला ३ पाद विना . . १३ भेद होय. .. ३८ ज्ञान ३, दर्शन ३, ए ६ मार्गणाए शुक्लध्यानना त्रीजा अने चोथा पाद विना १४ भेद. ४५ अभव्य १, अज्ञान ३, मिश्र १, सास्वादन १, मिथ्यात्व १, ए ७ मार्गणाए आर्त
ध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, ए ८ भेद होय. ४६ मनःपर्यव ज्ञान मार्गणाए धर्मध्यानना ४, शुल्लध्यानना पहेला पाद २, ए छ भेद .. अथवा आर्तध्यानना त्रीजा भेद (निदानार्तध्यान) विना बीजा ३ भेद सहित
करीए तो ९. ४८ केवळज्ञान, केवळदर्शन, ए बे मार्गणाए शुक्लध्याननो त्रीजो तथा चोथो पाद ए २
५० सामायिक, छेदोपस्थापनीय, ए बे मार्गणाए आर्तध्यानना निदानात पाद विना ३,
धर्मध्यानना ४, शुक्लध्याननो पहेलो पाद १, ए ८ भेद होय. अथवा धर्म
ध्यानना ४, शुक्लध्याननो पहेलो पाद १, ए ५ भेद होय. ५१ परिहारविशुद्धि मार्गगाए आर्तध्यानना निदानात पाद विना ३ भेद, अने धर्मध्या
नना ४ भेद, ए ७ भेद होय. ५२ सूक्ष्मसंपराय मार्गणाए शुक्लध्याननो पहेलो पाद, ए १ भेद होय. ५३ यथाख्यात मार्गणाए शुक्लध्यानना ४ भेद होय. ५४ देशविरति मार्गणाए आर्तध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, धर्मध्याननो पहेलो तथा
बीजो पाद २, ए.१० भेद होय. अथवा आर्तध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, ए ८ भेद होय.