________________
[७९] ५५ अविरति मार्गणाए देवतानी पेठे ८ अथवा ९. ६१ लेश्या ५. क्षयोपशम १, ए ६ मार्गणाए आर्तध्यानना ४, रौद्रध्यानना ४, धर्म
ध्यानना ४, ए १२ भेद होय. ६२ अनाहारी मार्गणाए शुक्लध्याननो त्रीजो तथा चोथो ए २ भेद होय. अथवा तिर्यव
प्रमाणे १: अथवा ८ भेद होय.
समुद्घात ७. १० मनुष्यगति १, पंचेंद्रिय जाति १. त्रसकाय १, योग ३, क्षायिक १, आहारी १,
शुक्ललेश्या १, भव्य १, आ १० मार्गणाए ७ समुद्धात होय. ३१ पुरुषवेद १, नपुंसकवेद १, कषाय ४, ज्ञान ४, पहेला बे चारित्र २, दर्शन ३,
__ लेश्या ५, क्षयोपशम १, ए २१ मार्गणाए केवळी समुद्वात. विना ६
समुद्घात होय. ४२ देवगति १, तिर्यचगति १, स्त्रीवेद १, अज्ञान ३, अविरति १, अभव्य १, मिथ्यात्व
१, परिहारविशुद्धि १, देशविरति १, ए ११ मार्गणाए केवळी समुद्धात
तथा आहारक समुद्घात ए २ विना ५ समृद्घात होय.. ? ४६ असंज्ञी १, नारकी १, एकेंद्रिय १, वायुकाय १, ए ४ मार्गणाए केवळी समुद्धात
१, आहारक समुद्घात १, तैजस समुद्धात १, ए ३ वर्जीने ४ समुद्वात होय. ४७ यथाख्यात मार्गणाए-वेदना, मरण, केवली, ए त्रण समुद्घात होय. ५४ विकलेंद्रिय ३, स्थावर ४, ए ७ मार्गणाए वेदना १, कषाय १, गरण १, ए ३ समुद्
घात होय. ५६ केवळज्ञान, केवळदर्शन, ए २ मार्गणाए १ केवळी समुद्घात ज होय.. .. ५७ सूक्ष्मसंपराय मार्गणाए वेदना १, कषाय १, मरण १. ए ३ समुद्घात होय अथवा
कषाय विना २ होय. ५८ संज्ञी मार्गणाए केवळी विना ६ अथवा ते सहित गणीए तो साते होय. ५९ उपशम मार्गणाए वेदना १, कषाय १, मरण १, ए ३ समुवात होय. ६० मिश्रमार्गणाए मरण विना वेदना १, कषाय १, बे समुद्घात होय. .... ६१ सास्वादन मार्गणाए केवळी १, आहारक १, ए २ समुद्घात वर्जीने ५ होय. अथवा
वेदना १, कषाय १, मरण १, ए ३ समुद्वात होय. ६२. अनाहारी मार्गणाए वेदना १, मरण १, ए.२ समुद्घात होय.
