________________
[२२३]
स्त्रीवेदना क्षय काळे ज पुरुषवेदनो बंध खपावे. एटले अवेदी थाय पछी समकाळे पुरुषवेद अने हास्यादि षट्क समकाळे खपावे.
-
हवे अहीं पुरुषवेदीने अधिकृत करीने प्रस्तुत बात कहे छे. — संज्वलन क्रोध वेदातां ते कोधनी स्थितिना त्रण विभाग करे. - १ अश्वकर्णकरणाद्धा, २ किट्टीकरणाद्धा, ३ किट्टी वेदनाद्धा. तेमां अश्वकर्ण करणाद्वामां वर्ततां चार संज्वलनना अंतरकरणथी उपली स्थितिमां अनंता अपूर्व स्पर्धको करे. तेमज पुरुषवेद पण समयोन बे आवलिका काळे गुणसंक्रमवडे क्रोधमां संक्रमावतां चरम समये सर्व संक्रमावी दे, एटले पुरुषवेद समग्र क्षीण थइ जाय. अश्वकर्णकरणाद्धा संपूर्ण थये किट्टीकरणाद्वामां प्रवेश करे, एटले चार संज्वलननी उपली स्थितिगतदलिकनी किट्टी करे. ते किड्ट्टी परमार्थे तो अनंती होवा छतां स्थूळ जाति अपेक्षाए तेने १२ कल्पीए. चार कषायनी त्रण त्रण - पहेली, बीजी, त्रीजी. आ प्रमाणे क्रोधना उदयमां वर्ततां क्षपक श्रेणि मांडनार माटे समजवुं.
जो माने श्रेणि मांडी होय तो उद्बलन विधिवडे क्रोध खपावी पछी नव किट्टी करे. माया श्रेणि मांडी होय तो उद्ववलन विधिवडे क्रोध, मान खपावी छ किट्टी करे. लोभे श्रेणि मांडी होय तो क्रोध, मान, माया उद्बलन विधिए खपावी मात्र
लोभनी त्रण किट्टी करे.
वे को श्रेणि मांडनार पहेली किट्टीनां दलीयां जे बीजी स्थितिगत होय ते पहेली स्थितिगत करे अने वेदे. समयाधिक आवलिका शेष रहे त्यां सुधी. पछी तेना अनन्तर समये ज बीजी कीट्टीनां दळीयां बीजी स्थितिगत होय ने पहेली स्थितिगत करे अने वेदे. ते पण समयाधिक आवलिका . शेष रहे त्यां सुधी. पछी त्रीजी किटीनां दळीयां बीजी स्थितिगत होय पहेली स्थितिगत करे अने वेदे. ते पण समयाधिक आवलिका शेष सुधी. पछी त्रणे प्रकारनी किट्टीना वेदनाद्वामां प्रवेश करी उपली स्थितिगत दलिकने गुणसंक्रमवडे प्रति समय असंख्यात गुण वधतां संज्वलन मानमां क्षेपवे. त्रीजी किट्टीना वेदनाद्धाने चरम समये संज्वलन क्रोधना बंध, उदय, अने उदीरणा व्यवच्छेद पामे. एता पण समयोन आवलिकाद्विक मूकीने बीजी न रहे. बध्यमानमां क्षेपवी दीधेली होवाथी, पछी तेना अनंतर समये मानना प्रथम कीट्टीना बीजी स्थितिगत दलिकने प्रथम स्थितिगत करे अने वेदे . ते अंतर्मुहूर्त सुधी. क्रोधना बंध. दि व्यवच्छेद तां तेना सत्तागत रहेल दलिकने समयोन आवलिक द्विक मात्र काळे गुणसंक्रमवडे संक्रमावतां चरम समये सर्व संक्रमवडे संक्रमाची दे.