________________
[२२४] मानना पण पहेली किट्टीना प्रथम स्थितिगत करेलां दलिकने वेदतां समयाधिक
आवलिका मात्र शेष रहे एटले बीजी किट्टीना बीजी स्थितिगत दलिकने
पहेली स्थितिगत करे अने वेदे. ते समयाधिक आवलिका शेष रहे त्यांसुधी. आ प्रमाणे मान मायाना त्रणे किटीनां दलिकने बीजी स्थितिगतमांथी पहेली
स्थितिगत करवानुं अने वेदवानुं पण जाणवू. मान मायाना बंधादिकनो
क्षय उपर प्रमाणे ज समजवो. लोभना संबंधमां एटलं विशेष के-बीजी किट्टीनां दळीयां बीजी स्थितिगतने
पहेली स्थितिगत करीने वेदता सत्ता त्रीजी किट्टीना दलिकने ग्रहण करीने तेनी सूक्ष्म किट्टी करे. ते बीजी किटीना प्रथम स्थितिगत दळीयांने वेदतां समयाधिक आवलिका शेष रहे त्यां सुधी. ते वखते ज संज्वलन . लोभनो बंध विच्छेद थाय. अने बादर कषायना उदय अने उदीरणानो विच्छेद
थाय. अनिवृत्तिबादर गुणस्थाननो काळ पूर्ण थाय. पछी त्रीजी किट्टीना सूक्ष्मकिट्टी करेलां बीजी स्थितिगत दलीयांने पहेली
स्थितिगत करे अने वेदे. ते वखते तेने सूक्ष्मसंपराय कीए. त्रीजी किट्टीने वेदा आवलिका शेष रहेल होय ते स्तिबुकसंक्रमे बीजी वेद्यमान प्रकृतिमा संक्रमावे. प्रथम बीजी किट्टीने वेदतां जे आव.लेका शेष रहेल होय ते तो बीजी त्रीजी किट्टीनी अंतर्गत वेदाई जाय. सूक्ष्मसंपराये वर्ततो जीव लोभनी सूक्ष्म किट्टीने वेदतो सतो समयोन आवलिकाद्धिक बद्ध सूक्ष्म किट्टीनां दळीयांने प्रतिसमय स्थितिघातादिवडे सूक्ष्मसंपरायना काळमां संख्याता भाग जतां सुधी खपावे. पछी एक संख्यातो भाग रहे. ते संख्याता भागमां संज्वलन लोभने सर्व अपवर्तनावडे अपवर्ती सूक्ष्मसंपरायना काळ जेटलो बाकी राखे. ते वखते पण सूक्ष्मसंपायनो काळ
अंतर्मुहूर्त होय पछी तेना स्थितिघातादि निवर्ते-शेष कर्मप्रकृतिना प्रवर्ते. लोभनी अपवर्तित करेली स्थितिने उदय उदीरणावडे वेदतां समयाधिक आवलिका
मात्र शेष रहे, एटले उदीरणा बंध थाय. पछी मात्र उदयवडे चरम समय सुधी वेदे. चरम समये ज्ञानावरण ५, दर्शनावरण ४, उच्चगोत्र यशकीर्ति. अने अंतराय ५, कुल १६ प्रकृतिनो बंध विच्छेद थाय. अने मोहनी
कर्मनी तो उदय अने सत्ता बन्ने विच्छेद थाय. गाथा ६७. आ वात संक्षेपथी फरीने कहे छे.पुरुषवेदना बंधादि क्षय थये सते शेष रहे ते संज्वलन क्रोधमा संक्रमावे. संज्वलन
क्रोधना बंधादि क्षय थये शेष रहे ते संज्वलन मानमां गुणसंक्रमवडे