________________
[२१६] तेथी संज्वलन लोभनो विशेषाधिक. तेमां संज्वलन क्रोधे उपशमश्रेणि मांडी होय तेने ज्यां सुधी अप्रत्याख्यानी तथा
प्रत्याख्यानी क्रोधनो उपशम न थाय त्यांसुधी संज्वलन क्रोधनो उदय समजवो. ए प्रमाणे जे कषायना उदयमां श्रेणी मांडी होय ते जातिना अप्रत्याख्यानी अने प्रत्याख्यानी कषायनो उपशम थतां सुधी ते जातिना संज्वलन कषायनो उदय समजवो. ए प्रमाणे अंतरकरणना उपला भागनी अपेक्षाए सम अने नीचेना भागनी अपेक्षाए विषम स्थिति होय, ते जेटलो काळ स्थितिखंडनो घात करे अथवा जेटला काळनो अन्य स्थितिबंध करे,
तेटलाज काळy अंतरकरण करे. त्रणे समकाळे आरंभे अने समकाळे पूर्ण करे. अंतरकरण संबंधी दळीयांनो प्रक्षेप विधि आ प्रमाणे.-जे जे कर्मनो ते वखते
बंध अने उदय वर्ततो होय, तेना अंतरकरण संबंधी दळीयां पहेली अने बीजी बन्ने स्थितिमा नांखे. जेम पुरुषवेदे श्रेणि मांडनार पुरुषवेदनां दळीयां माटे करे तेम. अने जे कर्मनो उदय होय, बंध न होय, तेना अंतरकरण. संबंधी दळीयां प्रशम स्थितिमां नांखे, बीजी मां नहीं, जेम स्त्री वेदारुह होय ते स्त्रीवेद मांटे करे तेम. स्त्रीवेदनो बंध टळी गयेल होवाथी. तथा जे कर्मनो बंध होय, पण उदय न होय, तेनां अंतरकरण संबंधी दळीयां उपली स्थिति मां नांखे, पहेलीमां नहीं. जेम संज्वलन क्रोधोदये श्रेणि आरुह थयेल संज्वलन मान विगेरेनां नांखे तेम. तथा जे कर्मनो बंध अने उदय बन्ने न होय, तेना अंतरकरण संबंधी दळियां परप्रकृतिमा क्षेपवे. जेम अप्रत्याख्या
नी प्रत्याख्यानी कपायनां दळीक संज्वलनमां नांखे तेम अहीं अनिवृत्तिकरणविषे घणु कहेवा जेतुं छे, पण ग्रंथ वधी जवाना भयथी कहेता
नथी. विशेषार्थीए कमप्रकृतिनी टीका विगेरेथी जाणी लेवं. हवे अंतरकरण कर्या पछी प्रथम नपुंसक वेद उपशमावे. ते प्रथम समये थोडां दळ
उपशमावे, बीजे समये असंख्यात गुणा, जीजे समये तेथी असंख्यातगुणा, एम चरम समय सुधी उपशमावे. तेमां पण उपशमाववा करतां परप्रकृतिमां क्षेपवाना असंख्यात गुणा प्रतिसमये समजवा. ए प्रमाणे क्षेपन द्विचरम समय सुधी करे, अने चरम समये क्षेपन करतां असंख्यात गुग उपशमावे. आ प्रमाणे अंतर्मुहूर्तमां नपुंसकवेद उपशमावे. एटले कुल आठ प्रकृति उपशमावी. पछी पूर्वोक्त प्रकारे अंतर्मुहूर्तकाळे स्त्रीवेद उपशमावे. एटले ९ उपशमावी. त्यार पछी उक्त प्रकारे अंतर्मुहर्ते हास्यादि षट्क उदशमावे. एटले कुल १५ प्रकृति उपशमावी. हास्यादि षट्क उपशमे तेजसमये