________________
[१६४] २८ बांधे ते वखते होय. अने ८६ नी सत्ता आ प्रमाणे-आहारक चतुष्क, तीर्थकर नाम, देवद्विक, नरकद्विक, वैक्रिय चतुष्क, ए १३ विना ८० नी सत्तावाळो पंचेंद्रिय तिर्यंच के मनुष्य थयेल होय, ते सर्व पर्याप्ति वडे पर्याप्त थया पछी जो विशुद्ध थाय, तो देवगति प्रायोग्य २८ बांधतां देवद्विक अने वैक्रिय चतुष्क बांधे त्यारे सचा ८६ नी थाय. अथवा संक्लिष्ट पणे नरकगति प्रायोग्य
२८ बांधे त्यारे पण ८६ नी थाय. देवगति अने नरकगति प्रायोग्य २८ ना बंधमां ३१ ना उदयमा ३ सत्तास्थान (९२
८८-८६) ८९ नी सत्ता अहीं न होय. कारण के ३१ नो उदय तिर्यंच पंचेंद्रियने होय. तेमां तीर्थंकर नाम सत्ताए होय नहीं. ८६
नुं सत्तास्थान उपर प्रमाणे थाय. कुल २८ ना बंधमां ८ उदयस्थाने मळी सत्तास्थान १९. २९ तथा ३० ना बंधमां नव नव उदयस्थान अने सात सात सत्तास्थान. तेमां.
उदयस्थान ९ आ प्रमाणे-२१-२४-२५-२६-२७-२८-२९-३०-३१. २९ ना बंधमा २१ नो उदय तिर्यग् मनुष्य प्रायोग्य २९ बांधतां पर्याप्तापर्याप्त एकेंद्रिय,
विकलेंद्रिय, पंचेंद्रिय, तिर्यंच, मनुष्य, देवता तथा नारकीने होय. २४ नो उदय पर्याप्तापर्याप्त एकेंद्रियने होय. २५ नो उदय पर्याप्त एकेंद्रिय, देवता, तथा नारकीने होय. तथा वैक्रिय ___तिर्यंच मनुष्य मिथ्यात्वीने होय. २६ नो उदय पर्याप्त एकेंद्रियने, पर्याप्तापर्याप्त विकलेंद्रिय, तिर्यंच पंचें
द्रिय तथा मनुष्यने होय. २७ नो उदय पर्याप्त एकेंद्रियने, देवताने, नारकीने, वैक्रिय तिर्यंच तथा
मनुष्य मिथ्यादृष्टिने होय. २८-२९ नो उदय विकलेंद्रिय, तिर्यंच पंचेंद्रिय, मनुष्य, वैक्रिय तिर्यंच
मनुष्य, देवता तथा नारकीने होय. , ३० नो उदय विकलेंद्रिय तियेच पंचेंद्रिय, मनुष्य, उद्योतवाळा देवने होय.
३१ नो उदय पर्याप्त विकलेंद्रिय तथा तिर्यंच पंचेंद्रिय उद्योतना वेद
कने होय. देवगति प्रायोग्य २९ बांधतां अविरत सम्यग्दृष्टि मनुष्यने उदयस्थान पांच होय.
-२१-२६-२८-२९-३०. आहारक संयत तथा वैक्रियसंयतने उदयस्थान पांच-२५-२७-२८-२९-३०.