________________
द्वितीयः प्रकाशः । 'अइअम्मि य कालम्मि पञ्चुप्पणमणागए । जस्थ संका भवे तं तु, एवमेअंति णो वए ॥ २ ॥ अअम्मि य कालम्मि* पञ्चुप्पत्रमणागए। निस्संकिअं भवे जं तु, एवमेअं तु निहिसे ॥ ३ ॥ एतच्चासत्यं चतुर्छ । भूतनिङ्गवो, अभूतोद्भावनं, अर्थान्तरं, गर्दा च । भूतनिङ्गवो यथा। नास्त्यात्मा, नास्ति पुण्यं, नास्ति पापं चेत्यादि। अभूतोद्भावनं यथा । सर्वगत आत्मा श्यामाक. तन्दुलमानो वा । अर्थान्तरं यथा । गामखमभिदधतः। गर्दा तु विधा। एका सावद्यव्यापारप्रवर्तनी ; यथा क्षेत्रं कषेत्यादि । द्वितीया अप्रिया ; काणं काणमिति वदतः। तृतीया आक्रोशरूपा ; यथा अरे बान्धकिनेय इत्यादि ॥ ५७ ॥ . अतिपरिहरणीयत्वमसत्यवचनस्य दर्शयन् पुनरप्यैहिकान् । .
दोषानाहअसत्यवचनादरविषादाप्रत्ययादयः । प्रादुःषन्ति न के दोषाः कुपथ्यायाधयो यथा ॥५८॥ वैरं विरोध:, विषादः पश्चात्तापः, अप्रत्ययोऽविश्वासः। आदिग्रहणाद्राजावमानादयो ग्राह्यन्ते ॥ ५८ ॥
(१)
अतीते च काले प्रत्युत्पन्नमनागते । यत्व शङ्का भवेत्तत एवमेतत् इति नो वदेत् ॥ २ ॥ अतीते च काले प्रत्युत्पन्नमनागते ।। निःशङ्कितं भवेत्तत्तु एवमेतत् तु निर्दिशेत् ॥ ३ ॥
(२)
* क ख ग छ ड अद्धम्मि
।
