________________
२७६
योगशास्त्र पुण्यार्जनपापक्षयादिफलरहितं चेद्यदि हिंसां शान्तिकहेतुं कु.ल. क्रमायातां वा न परित्यजेन्न परिहरेत् ॥ एवं तावन्मांसलुब्धानां शान्तिकार्थिनां कुलाचारमनुपालयतां च या हिंसा सा प्रतिषिद्धा ॥ ३१ ॥ इदानीं शास्त्रीयां हिंसां प्रतिषेधन् शास्त्रत्वेन वाऽऽक्षिपति
विश्वस्तो मुग्धधौर्लोकः पात्यते नरकावनौ।
अहो नृशंसैलॊभा_हिंसाशास्त्रोपदेशकैः ॥ ३२ ॥ हिंसाशास्त्रं वक्ष्यमाणं तस्योपदेशका हिंसाशास्त्रोपदेशका मन्वादयस्तैः किं विशिष्टैर्नृशंस निर्दयैः। दयावान् हि कथं हिंसाशास्त्रमुपदिशेत् । नृशंसत्वे हेतुमाह। लोभान्धैः मांसलोभान्धैः स्वाभाविक विवेकविवेकिसंसर्गचकूरहितः।।
यदाहएकं हि चक्षुरमलं सहजो विवेकस्तहद्भिरेव सह संवसतिहितीयम् । एतद्दयं भुवि न यस्य स तत्त्वतोऽन्ध
स्तस्यापमार्गचलने खलु कोऽपराधः ॥ १ ॥ अहो इति निर्वदे यतो विश्वस्तो विश्रब्धः विश्वस्तत्वे हेतुर्मुग्धधीः । चतुरबुद्धिहि कृत्याकृत्यं विवेचयन् न प्रतारकवचम्सु विखसिति लोकः प्राकतो जनः पात्यत क्षेप्यते नरकावनौ नरकपृथ्वयाम् ॥ ३२ ॥
