________________
प्रथमः प्रकाश: ।
२८
योगस्यैव माहात्मामाह· योगः सर्वविपदल्लीविताने परशुः शितः ।
अमूलमन्वतन्वं च कार्मणं नितिश्रियः ॥ ५ ॥ सा विपद आध्यात्मिक-आधिभौतिक आधिदैविकलक्षणाः ताधातिविततत्वाल्लीरूपास्तासां वितान: समूहस्तत्र तीक्ष्णः परशुर्योग इत्यनर्थपरिहारो योगस्य फलम् । उत्तरार्द्धनार्थप्राप्तिर्मोक्षलक्ष्मयाः परमपुरुषार्थरूपाया मूलमन्वतन्त्रपरिहारण काम्मणं संवननं योगः · काम्भणं हि मूलमन्त्रतन्वैविधीयते। योगस्त मूलादिरहित एव मोक्षलक्ष्मीवशीकरणहेतुरिति ॥ ५ ॥ ... कारणोच्छेदमन्तरेण न विपल्लक्षणस्य कार्यस्योच्छेदः शक्यः क्रियत
इति विपत्कारणपापनिर्घातहेतुत्वं योगस्याहभूयांसोऽपि हि पाप्मान: प्रलयं यान्ति योगतः ।
चण्डवाताहनघना घनाघनघटा इव ॥६॥ बहन्यपि पापानि योगाप्रलयमुपयान्ति प्रचण्डवातोडूता अतिघना मेघघटा इव ॥ ६ ॥ स्यादेतदेकजन्मोपार्जितं पापं योगः क्षिणुयादपि अनेकभवपरम्परोपात्तपापस्य तु निर्मूलनं
योगादसम्भावनीयमित्याहक्षिणोति योगः पापानि चिरकालाजितान्यपि । प्रचितानि यथैधांसि क्षणादेवाशुशक्षणिः ॥ ७ ॥
