________________
[ तद्धितप्र०] टीकाद्वयोपेता।
(२९७) (बाहादेश्च ) बाहोरपत्यं बाहविः। औडुलोमिः । गार्गिः । बैदिः। नाडिः। कौनिः॥ __ (सुबोधिनी) बाहादेश्च ॥ बाह्वादिभ्य इञ् स्यादपत्येऽर्थे ॥ बाह्वादिराकृतिगणोऽयम् । बाहोरपत्यं बाहविः ॥ उडूनीव लोमानि यस्य स उडुलोमा । " तारकाऽप्युड वाऽस्त्रियाम्” इत्यमरः ॥ उड्डलोम्नोऽपत्यं नो वेति टिलोपः । औडुलोमिः । बहुत्वे त्वस्मादणितो वेत्यणित्त्वान्न वृद्धिः । उडुलोमाः ॥ गर्गस्यापत्यं गागिः ॥ बिदस्यापत्यं बैदिः ॥ नडस्यापत्यं नाडिः ॥ कुञ्जस्यापत्यं कौञ्जिः ॥ बाहादिर्यथा । बिद उर्व कश्यप कुशिक भरद्वाज उपमन्यु विश्वानर परस्त्री परशु इत्यादिः ॥
(तत्त्वदी० )-बाहादेश्चेति ॥ इञ् इति द्वितीययोगविभागादनकारान्तादपीञ् सिध्यतीति भावः । तेन सावर्णिरित्यादिसिद्धिः॥
. (सुधातृव्यासवरुडनिषादचण्डालबिम्बानामकङ् च ) सुधातुरपत्यं सौधातकिः । वैयासकिः । वारुडकिः । नैषादकिः । चाण्डालकिः। बैम्बकिः ॥
(सुबोधिनी )-सुधातृव्यासवरुडनिषादचण्डालबिम्बानामकङ् च ॥ एषामकङादेशः स्यात् इजप्रत्ययश्चापत्येऽर्थे । ङित्त्वादन्त्यस्य स्थानेऽकङ् ॥ सुधातुरपत्यं सौधातकिः ॥ वेदान् व्यसतीति वेदव्यासः । कार्येऽणित्या । भीमो भीमसेन इतिवदेकदेशस्य ग्रहणम् । व्यासस्यापत्यमिति न संधिोयुट् चति वक्ष्यमाणेनेडागमः । ततो वृद्धिवैयासकिः॥ वरुडस्यापत्यं वारुडकिः । वरुडादया जातिविशेषाः ॥ निषादस्यापत्यं नैषादकिः चंडालस्यापत्यं चांडालकिः ॥ बिम्बस्यापत्य बैम्बाकः॥
( तत्त्वदी० )-अकङ् चेति ॥ ङित्त्वादन्तस्यायमादेशः ॥ सौधातकिरिति ॥ सुधातुरपत्यमिति विग्रहः ॥
(ण्यायनणेयण्णीया गर्गनडात्रिस्त्रीपितृष्वस्रादेः ) गर्गादेयों नडादेरायनण् अत्र्यादेः स्त्रीप्रत्ययान्ताच्च एयण पितृष्वस्रादेीयोऽपत्येऽर्थे । गार्ग्यः । वात्स्यः । कात्यः । वातण्ड्यः। आवटयः। माण्डूक्यः। पौतिमाष्यः ॥ नाडायनः । चारायणः । गाायणः । वात्स्यायनः। आमुप्यायणः ॥आत्रेयः । कापेयः । नैधेयः ॥ गांगेयः । माहेयः । गौधेयः । नाटयः ॥