________________
१२८
मोवाइ । लग्गंतस्स य जइगो तिगरणसुदी कहनु भवे ? ॥ ५१ ।। भन्नइ इत्थ विभासा जो एयाई सयं विमग्गिजा। नहु तस्स होइ सुद्धी अह कोइ हरिज एयाइं ॥ ५२ ॥ सवत्थामेण तहिं संघेणवि होइ लग्गियवंति । सचरित्तऽचरित्तीण य एवं सबेसि कजंति ॥५३॥ चुन्निज्ज चकचट्टि उप्पन्नंमि हि गणाइए कजे । जइ तं न करेइ मुणी अणंतसंसारिओ होइ ॥५४॥ जिगपवयणवुद्धिकरं पभावगं नाणदंसणगुणाणं । भक्खंतो जिणदवं अणंतसंसारिओ होइ ॥ ५५ ॥ जिणपवयणवुद्धिकरं पभावगं नाणदंसणगुणाणं । रक्खेतो जिणदई परित्तसंसारिओ होइ ॥५६॥ जिणपवयणवुद्धिकरं पभावगं नाणदंसणगुणाणं । वटुंतो जिणदई तित्थयरत्तं लहइ जीवो ॥५७॥ चिइवंदणविहित्ति-समणाण सावयाण य सवाणुट्ठाणमूलमक्खायं । चिइवंदणमेव जो ता तंमि समुज्जमं कुणह ॥५८॥ पविसेइ
दयति चैत्यानां क्षेत्रहिरण्यादिग्रामगोपादिषु । लगतश्च यतिनस्त्रिकरणशुद्धिः कथं नु भवेत् ! ॥५१॥ भण्यतेऽत्र विभाषा य एतानि स्वयं विमार्गयेत् । न खलु तस्य भवति शुद्धिः, अथ कोऽपि हरेद् एतानि ॥५२॥ सर्वस्थाम्ना तत्र सधेनापि भवति लगितव्यमिति । सचरित्राऽचरित्रिणां चैतत् सर्वेषां कार्यमिति ॥५३॥ चूर्णयेत् चक्रवर्तिनं उत्पन्ने हि गणादिके कार्ये । यदि तत् न करोति मुनिरनन्तसंसारिको भवति ॥ ५४ ॥ जिनप्रव. चनवृद्धिकरं प्रभावकं ज्ञानदर्शनगुणानाम् । भक्षयन् जिनद्रव्यं अनन्तसंसारिको भवति ॥ ५५ ॥ जिनप्रवचनवृद्धिकरं प्रभाषकं ज्ञानदर्शनगुणानाम् । रक्षन् जिनद्रव्यं परीतसंसारिको भवति ॥ ५६ ॥ जिनप्रवचनवृद्धिकरं प्रभावकं ज्ञानदर्शनगुणानाम् । वर्द्धयन् जिनद्रव्यं तीर्थकरत्वं लभते जीवः ॥ ५७ ॥ . चैत्यवन्दनविधिरिति-श्रमणानां श्रावकाणां च सर्वानुष्ठानमूलमाख्यातम् । चैत्यवन्दनमेव यतस्ततस्तस्मिन् समु यमं कुरुत
