________________
गूढामृतलीला. (४१) तथा च लक्षण स्वरूपम् - साध्यतावच्छेदक सम्बन्धेतरसम्बान्धानवच्छिन्न साध्यतावच्छेदक सम्बान्धावच्छिन्न साध्यतावच्छेदकधर्मेतरधर्मानवच्छिन्न साध्यतावच्छेदकधर्मावच्छिन्न साध्यनिष्ठ प्रतियोगिताकाभावाधिकरण निरूपित हेतुता निरूपित संसर्गतावच्छेदकता पर्याप्त्यधिकरण धर्मावच्छिन्नत्वे सति हेतुता निरूपित संसर्गतानवच्छेदकानवच्छिन्ना या संसर्गता तन्निरूपित वृत्तित्वाभावो व्याप्तिः ।
साध्यः केन सम्बन्धेन ग्राह्यः स सम्बन्धो निश्चितः ।
अधुना साध्यतावच्छेदकधर्मोऽपि केन सम्बन्धेन साध्ये तिष्ठति । तस्मिन्नुपरि विचारणा क्रियते ।
लक्षणेऽस्मिन् साध्यतावच्छेदकावच्छिन्नत्वं नाम साध्यतावच्छेदकनिष्ठावच्छेदकता निरूपकत्वम् । ___अत्र साध्यतावच्छेदकनिष्ठवच्छेदकतायां साध्यतावच्छेदकतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्नत्वं निवेशनीयम् । अन्यथा पर्वतो वहिमान् धूमादित्यत्राव्याप्तिः स्यात् ।
तथाहि साध्यो वह्निः, साध्यभावः विषयिता सम्बन्धेन वह्नित्वविशिष्टं नास्तीत्याकारकाभावः । स च ज्ञानस्वरूपः तदधिकरणं-पर्वतादिकम्, तन्निरूपितवृत्तितैव धूमे वृत्तित्वाभावस्याभावादव्याप्तिप्रसङ्गः ।
શશીશીલા (४१) सक्षण, स्वरुप मा प्रभारी थशे. साध्यतावच्छेदक सम्बन्धेतरसम्बन्धानवच्छिन्न साध्यतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्न साध्यतावच्छेदक धर्मेतरधर्मानवच्छिन्न साध्यतावच्छेदकधर्मावच्छिन्न साध्यनिष्ठ प्रतियोगिताकाभावाधिकरणनिरूपितहेतुतानिरूपित संसर्गतावच्छेदकता
(५६)
