________________
કેમકે સાધ્યતાવચ્છેદક સંબંધ-સંયોગ સંબંધ, તેનાથી ઈતર સમવાય સંબંધ અને આ સમવાય સંબંધથી અવનિ જ અભાવીય प्रतियोगिता छे. मनवछिन्न नथी माथी संयोग-समवाय मेत उभय संबंधथी पहन्याभाव सक्षरा घट जनशे नहि. परंतु शुद्ध સંયોગ સંબંધથી જ વહુચભાવ લેવો પડશે.
माम साध्या भाव-संयोगेन पन्य भाप, तधि२५ साहि, तन्निरुपित वृत्तिता भीनाहिमां, वृत्तित्वाभाप धूभभां જતાં લક્ષણ સમન્વય થઈ જશે. કોઈ જ દોષ નહીં આવે.
गूढामृतलीला (२८) तथा च लक्षणस्वरूपम्-साध्यतावच्छेदकसम्बन्धेतरसम्बन्धा नवच्छिन्नसाध्यतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्नसाध्यतावच्छेदकधर्मेतरधर्मानवच्छिन्न साध्यतावच्छेदकावच्छिन्नसाध्यनिष्ठप्रतियोगिताकाभावाधिकरणनिरूपितहेतुता निरूपित संसर्गतावच्छेदकता पर्याप्त्यधिकरण धर्मावच्छिन्नत्वे सति हेतुता निरूपित संसर्गतानवच्छेदकानवच्छिन्ना या संसर्गता तन्निरूपित वृत्तित्वाभावो व्याप्तिः ।
__ प्रकृतलक्षणे साध्यतावच्छेदक सम्बन्धावच्छिन्नत्वदलं किमर्थमुपात्तम् ? तथा हि न समवायेन वढ्यभावमादायाव्याप्तिस्तु सम्भवत्येव । यतो हि प्रकृते (पर्वतो वहिमान् धूमादित्यत्र) साध्यतावच्छेदकसम्बन्धः -संयोगसम्बन्धः, तदितरसम्बन्धः समवायसम्बन्धः, तत्सम्बन्धावच्छिन्नेयं समवाय सम्बन्धेन वन्यभावीयप्रतियोगिता जाता । न त्वनवच्छिन्ना । अतः नायमभावो लक्षणघटकः। साध्यतावच्छेदकसम्बन्धेतरसम्बन्धानवच्छिन्नत्वदले नैवास्याव्याप्तेः वारणसम्भवात् । साध्य निष्ठप्रतियोगितायां साध्यतावच्छेदकसम्बन्धानवच्छिन्नत्वदलं व्यर्थम् । इति तु नाशङ्कनीयम् ।
(३८)
