________________
આમ સંયોગેન વહુચમાવાધિકરણઃ-જલદ, તનિપિત વૃત્તિતા: મીનાદિમાં, વૃત્તિવાભાવ ધૂમમાં જતાં લક્ષણ સમન્વય થઈ જશે. કોઈ દોષ નહીં આવે.
गूढामृतलीला (२६) भवता साध्यनिष्ठप्रतियोगितायां साध्यतावच्छेदकसम्बन्धा वच्छिन्नत्वं प्रवेश्य पूर्वोक्ताव्याप्तिवारणं कृतम् । तथापि पर्वतो वह्निमान् धूमादित्यत्रैव संयोग-समवायएतदुभयसम्बन्धेन साध्याभावमादायाव्याप्तितादवस्थ्यमेव । तथा हि साध्यो वह्निः, साध्याभावः संयोग-समवायैतदुभयसम्बन्धेन वढ्यभावः, तदधिकरणं पर्वतादिकम् । “एकसत्त्वेऽपि द्वयं नास्ति” इति रीत्या संयोग-सम्बन्धेन वढेः पर्वतादि वृत्तित्वेऽपि समवायसम्बन्धेन तस्याभावात् संयोगसमवायैतदुभय सम्बन्धेन पर्वते वयभावः सम्भवत्येव । तन्निरूपित-वृत्तितैव धूमे वृत्तित्वाभावस्याभावादव्याप्तिः ।
શશીશીલા (૨૬) તમે સાધ્યનિષ્ઠપ્રતિયોગિતામાં સાધ્યતાવચ્છેદક સંબંધાવચ્છિનત્વનો પ્રવેશ કરીને પૂર્વમાં આવતી અવ્યાપ્તિ દૂર કરી તો પણ પર્વતો વહ્નિમાનું ધૂમામાં અવ્યાપ્તિ તા વચ્ચે જ રહેવાની છે.
તે આ પ્રમાણે પ્રસ્તુતમાં સાધ્ય વહૈિ, સાધ્યાભાવ સંયોગન વચભાવ ન લેતાં અમે સંયોગ-સમવાય આ ઉભય સંબંધથી વચ્ચભાવ લઈશું. સંયોગ સંબંધથી ભલે વચભાવાધિકરણ પર્વત ન બને પણ સંયોગ સમવાય આ ઉભય સંબંધથી તો વન્યભાવાધિકરણ પર્વત બની જ જશે.
શંકા - અમે સાધ્યતાવચ્છેદક સંબંધનો નિવેશ કર્યો છે.
(૩૬)
