________________
गूढामृतलीला (८) तत्र समाधत्ते । यत्संयोग-कालिकान्यतरसम्बन्धेन धूमवानिति प्रतीतेरेव अन्यतरत्वावच्छिन्नसंसर्गतायां मानम् । अत एतादृश्या प्रतीत्या अन्यतरत्वावच्छिन्न संसर्गतायां मानमस्त्येव । ततश्च तत्सम्बन्धावच्छिन्नवृत्तितामादायाव्याप्तिः सम्भवत्येव । तद् वारणाय हेतुतानिरूपितसंसर्गतानवच्छेदकानवच्छिन्ना या संसर्गता तन्निरूपकत्वदलमावश्यकम् ।
શશીશીલા (૮) તમે જે કથન કર્યું તે ઉચિત નથી કેમકે આવી પ્રતીતિ તો સર્વને પણ થાય છે કે સંયોગ-કાલિક અન્યતર સંબંધથી પર્વત ધૂમવાળો છે. આ એ જ બતાવે છે કે અન્યતરત્વેન સંબંધ સ્વીકૃત કરેલ છે. આથી સંબંધ તરીકે તેનું અસ્તિત્વ તો સ્વીકાર કરવું પડશે. સંબંધ તરીકે અન્યતરત્વને સ્વીકારશો એટલે આ સંબંધથી વૃત્તિતા ગ્રહણ કરી લઈશું. તેથી અવ્યાપ્તિ તો આવી જ જશે. આ અવ્યાપ્તિને દૂર કરવા માટે વિશેષ્યદલ સાર્થક થઈ પડશે.
गूढामृतलीला (९) न चेयं प्रतीति भवदीयैव । न हि संयोग-समवायान्यतर सम्बन्धेन पर्वतो धूमवान् इति प्रतीतिः कस्यापि जायते । तेनैव प्रकारेण संयोग-कालिकान्यतर सम्बन्धेन धूमवानिति प्रतीतिरपि न भवति इति वाच्यम् ।
શશીશાલા (૯) તમારી વાત યુક્ત નથી. આ પ્રતીતિ તો તમને થતી હોય તો ખબર નથી. જો આ પ્રતીતિનો તમે સ્વીકાર કરશો તો પછી સંયોગ-સમવાયાન્તર સંબંધથી પણ પર્વત ધૂમવાળો છે એવું
