________________
गूढामृतलीला (४) अतस्तद् वारणाय हेतुतावच्छेदकावच्छिन्नहेत्वधिकरणतानिरूपित हेतुतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्नाधेयताप्रतियोगिकस्वरूपसम्बन्धेन वृत्तित्वाभावो विवक्षितः । तथा च प्रकृते हेतुतावच्छेदकावच्छिन्नहेत्वधिकरणता निरूपित अर्थात् द्रव्यत्वत्वावच्छिन्नद्रव्यत्वाधिकरणतानिरूपित हेतुतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्न अर्थात् पर्वतानुयोगिकसमवायसम्बन्धावच्छिन्ना याऽऽधेयता द्रव्यत्वनिष्ठाऽऽधेयता ताद्दशाऽऽधेयताप्रतियोगिकस्वरूपसम्बन्धेन द्रव्यत्वनिष्ठाधेयतैव तिष्ठति न तु साध्याभावाधिकरणजलहूदादिनिरूपितमीनादिनिष्य वृत्तिता । तस्या मीनादिनिष्ठवृत्तिताया व्यधिकरणसम्बन्धोऽयं पर्वतानुयोगिकसमवायसम्बन्धः । तेन च सम्बन्धेन वृत्तित्वाभावस्य केवलान्वयित्वात् । येनसम्बन्धेन यस्यनवृत्तित्वं तत् सम्बन्धावच्छिन्नप्रतियोगिताकतदभावस्य केवलान्वयितया, वढ्यभावाधिकरणजलहूदादिनिरूपितपर्वतानुयोगिकसमवाय सम्बन्धावच्छिन्नवृत्तित्वाभावस्य द्रव्यत्वरूपहेतौ सत्त्वात् साध्याभावाधिकरण निरूपितहेतुतानिरूपित संसर्गतावच्छेदकता पर्याप्त्यधिकरणधर्मावच्छिन्न संसर्गता निरूपितवृत्तित्वप्रसिद्ध्या नाव्याप्तिसम्भवः । अतः हेतुता निरूपित संसर्गतावच्छेदकतापर्याप्त्यधिकरणधर्मावच्छिन्नत्वदलं सार्थकमेव ।
શશીશીલા (४) भाथी मा घोषने दूर रवा भाटे हेतुतापरछेपछिन्न હત્યધિકરણતા નિરૂપિત હેતુસાવચ્છેદક સંબંઘાવચ્છિન આધેયતા પ્રતિયોગિક સ્વરુપ સંબંધથી વૃત્તિત્વાભાવ જાણવો. તેથી પ્રસ્તુત સ્થળ પર્વતો વહિમાનું દ્રવ્યવામાં હેતુસાવચ્છેદકાવચ્છિન इत्पधिरता अर्थात् द्रव्यत्पत्पापरिछन्न द्रव्यत्वाधिरता निपित हेतुतावच्छेहसंमंधापच्छिन्न अर्थात् पर्पतानुयोगिड़ સમવાયસંબંધાવચ્છિન્ન તાદશ સંબંધાવચ્છિના આધેયતા દ્રવ્યત્વ
(१०)
