________________
દલ) જે હેતતા નિરૂપિત સંસર્ગતાવચ્છેદકતા પયટ્યાધિકરણ ધમવિચ્છિન્નત્વ સંયોગ સંબંધમાં જશે. હવે દ્વિતીય દલ (વિશેષ્ય
स) हेतुता निरुपितसंसर्गतापच्छेध धर्म:-संयोगत्प, तेनो मनपच्छेहzः सभवायत्पादि, तेनाथी मनपच्छिन्न हे संसर्गता સંયોગ નિષ્ઠા સંસર્ગતા જ આવશે. આમ દ્વિતીયEલ પણ સંયોગ સંબંધમાં જશે, આથી હેતલાવચ્છેદક સંબંધ પદથી સંયોગ સંબંધ ग्रह पुरी शाशे. उपे सक्षशनो समन्वय रीमे. साध्य:- पति, साध्याभाप:-पन्य भाप, ताधिष्ठर:-सपाहि, तन्निरुपित संयोग संबंधापछिन्न वृत्तिताः भीनाहि निष्ठवृत्तिता, वृत्तित्वाभाव ધૂમમાં જતાં લક્ષણ સમન્વય થઈ જશે. કોઈ આપત્તિ નહીં આવે.
गूढामृतलीला (२) भवता हेतुतावच्छेदकसम्बन्धावच्छिन्नत्वस्य हेतुतानिरूपित संसर्गतावच्छेदकता पर्याप्त्यधिकरणधर्मावच्छिन्नत्वे सति हेतुतानिरूपित संसर्गताऽनवच्छेदकानवच्छिन्ना या संसर्गता तन्निरुपकत्वमित्यर्थः कृतः । परिष्कारेऽस्मिन् यदि विशेषण दलं नोपादीयते तदा को दोषः ? किमर्थञ्च तन्निवेशः ।
अत्र सम्बन्ध मध्ये यदि विशेषणदलमर्थात् हेतुतानिरूपित संसर्गतावच्छेदकता पर्याप्त्यधिकरणधर्मावच्छिन्नत्वदलं न दीयते तदा पर्वतो वह्निमान् द्रव्यत्वात् इत्यत्राव्याप्तिः । नात्र व्यभिचारशङ्का करणीया । हेतुतावच्छेदकसम्बन्धस्य पर्वतानुयोगिकसमवाय सम्बन्धरुपत्वात् सत्स्थलोऽयम् ।
स्थलेऽस्मिन् साध्यो-वह्निः, साध्याभावः-वल्यभावः, तदधिकरणं जलहृदादिकं तन्निरूपितहेतुतानिरूपितसंसर्गता-पर्वतानुयोगिकसमवायनिष्ठा संसर्गता, तस्यानवच्छेदको यो धर्मः-संयोगत्वादिकः तेनानवच्छिन्ना संसर्गता शुद्धसमवायनिष्ठ संसर्गता तादृशसंसर्गतानिरूपितवृत्तितैव द्रव्यत्वरूपहेतौ सत्त्वात् ।
