________________
अव्यक्तमाद्य किल वस्तुनोऽस्ति,
तथैव चान्तं परमाणुभावान् । मध्यं कथं तद् वशगं लभेत,
त्वं वेत्स्यतः शून्यमिदं समस्तम् ॥ ५ ॥ हे व्यक्त ! सम्प्रति शृण त्तरमत्र पक्षं,
स्वप्नेन्द्रजालसदृशं गदितं जगद्यत् । तत् कारणाद् विबुध ! विश्वविरागतायाः,
नाशाय मोहतमसस्तदनित्यताऽस्ति ॥ ६ ॥ दृष्टं श्रुतं च यदवेदि विचारितं यत्,
तत्स्वप्नगं भवति सर्वविदं सदैव । ' कामं तु जागृतनरस्य तदेव मिथ्या,
विद्वस्तथापि परतोऽस्ति तदर्थ सत्ता ॥ ७ ॥ यद्यप्यसद् भवतु निश्चितमिन्द्रजालं,
मिथ्या तथापि न भवन्ति तदीयभावाः । एतद् विशालजगति द्विज ! सन्ति नूनं,
भूतानि कोऽत्र कुरुते हि वितर्कभावम् ॥ ८ ॥ भावं परं यत्वमपेक्ष्य सत्ता
अर्थस्य वक्षीति न युक्तियुक्तम् । ह्रस्वादिकं यत् किल वस्तु जातं,
स्वतोऽपि सिद्धय दिह विप्रराज ! ॥६॥
( २२ )
