________________
[ ३३ ]
ह्यकृताः, अथवा — बाहिर ' त्ति बाह्याः स्वाचारपरिभ्रंशाद्विशिष्टजनबहिवर्तिनः ‘अहिय' त्ति अहिता प्रामादिदाहकत्वाद् अतो द्वन्द्वरततस्तेषां 'कुडंगं' वंशादिगहनं तद्वद्यो दुर्गमत्वेन रक्षार्थमाश्रयणीयत्वसामर्थ्यात्स तथा ॥
'उवीलेमाणे' त्ति उपपीडयन् ‘विहम्मेमाणे' ति विधर्मयन्विगतधर्म कुर्वन् , अर्थापहारे हि दानादिधर्माभावः स्यादेवेति, 'तज्जमाणे त्ति तर्जयन् ज्ञास्यसि रे इत्यादि भणन्नतः ‘तालेमाणे' त्ति ताडयन् कषादिधातैः ‘णिच्छाणे ' त्ति प्राकृतत्वात् निःस्थानं-स्थानवर्जितं निधणे' निर्द्धनं गोमहिष्यादिरहितं कुर्वन्निति, कल्पः-उचितो य आय-प्रजातो ट्रयलाभः स कल्पायोऽतस्तम् ॥
अहीण' इत्यत्र · अहीणपुन्नपंचेंदियसरीरा लक्खणवंजणगुणोववेए' त्यादि द्रष्टव्यम् । . 'अवउडय' इत्यत्र यावत्करणात् 'अवउडगबंधणबद्धं उक्खत्तकन्ननासं नेहुत्तुप्पियगत्तं' इत्यादि द्रष्टव्यं व्याख्या च प्राग्वदिति ॥
_ 'पढमंमि चच्चरंसि' प्रथमे चर्च रे-स्थानविशेषे 'निसियावंति' त्ति निवेशयन्ति, 'चुल्लपिउए' त्ति अष्टौ लघुपितृन्-पितुर्लधुभ्रातृन् इत्यर्थः ॥ 'कलणं' त्ति करुणं-करुणास्पदं तं पुरुषं, क्रियाविशेषणं चेदं, 'काकणिमंसाइं' त्ति मांसश्लक्ष्णखण्डानि ॥ ___ 'दोचंसि चच्चरंसि' त्ति द्वितीये चर्च रे 'चुल्लमाउयाओ' त्ति पितृलघुभ्रातृजायाः अथवा मातुर्लघुसपत्नीः ॥
