________________
विजयमशस्त्याम् । वेगवद्भिरिति । अव यथा हि किल काष्ठरूपोऽपि पोतोऽनुकूलपवनप्रयोगप्रभावादीप्सितपदेशमापकत्वेन प्रतिष्ठा प्रामोति, तथा मादृशोऽपि मूर्खः सज्जनस्वीकारात्समीहितग्रन्थग्रथनसमर्थनेन सुपीभिः श्लाघ्यत इति तात्पर्यम् ॥ ८॥ ये तर्ककर्कशधिया धिषणाऽनुरूपाः
साहित्यशास्त्रमणिभिर्मकराकरा ये । सल्लक्षणेक्षणविचक्षणचक्षुषो ये
ते मां खमजमिव पद्मकराः करन्तु ॥ ९ ॥ सर्काः तर्कग्रन्थाः, तर्कभाषा-सप्तपदा -चरदराजीप्रमाणमञ्जरी-प्रशस्तपादभाष्य-कणादरहस्यादयः शशधर-पणिकण्ठ-कुसुमाञ्जलि-किरणावलि चर्द्धमान-तत्वचिन्तामणिपर्यन्ताः शैवप्रमाणशास्त्राणि, अथवा षड्दर्शनसमुच्चयसूत्रवृत्ति स्याद्वादमञ्जरी-रत्नाकरावतारिका न्यायावतार-प्रमाणमीमांसादयः स्याद्वादरत्नाकरा-चेकान्तजयपताका-सम्मतिपर्यन्ता जैनप्रमाणग्रन्थाः,, तेषु कर्कशा कठिना तदन्तर्भेदकत्वेन कुशाग्रवत्तीक्ष्णा या धीस्तया धिषणानुरूपा बृहस्पतितुल्या इति। अनेन ये महातार्किकाः; तथा साहित्यं च एकार्थानेकार्थायनेकनामकोशकाव्यप्रकाशकाव्यत्रयीकाव्यपश्चकचम्पूछन्दोऽनुशासनकाव्यानुशासनालिङ्गानु - शासनप्रभृतिक, तद्धेतुकानि यानि शास्त्राणि तान्येव मणयो रवानि तेषां मकराकराः समुद्राः तदाधारत्वात् । तदेतेन ये महाकवय इति । तथा सन्ति विद्यमानानि यानि लक्षणानि
