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२२७. ठाणांगसूत्र (संपा. युवा. मधुकर मुनि), ४/२९७ २२८. जैन साहित्य का बृहद् इतिहास, भाग- ४, (जगदीशचंद्र जैन), पृ. २५ २२९. जैनेन्द्र सिद्धांत कोश (क्षु. जिनेन्द्रवर्णी), भा. १, पृ. ४३५ २३०. राजवार्तिक (भट्टाकलंक देव), २/१/१/१००/१० २३१. सर्वार्थसिद्धि (पूज्यपादाचार्य), २/१/१४९/५ २३२. गोम्मटसार कर्मकांड (नेमिचंद्राचार्य सिद्धांत चक्रवर्ती), पृ. ४४०/५९३ २३३. आर्हत् दर्शन दीपिका, पृ. ८९ २३४. धवला (वीरसेनाचार्य), ६/१-९-९/२२/४२७/९ २३५. अनेकांतवाद- प्रवचनकार पू. युगभूषणविजयजी, पृ. ७५ २३६. योगदर्शन तथा योग विंशिका (पं. सुखलालजी), प्रस्ता. पृ. ५४ २३७. जैन धर्म और दर्शन (मुनि नथमल), पृ. २६५ २३८. जैन, बौद्ध और गीता के आचार दर्शनों का तुलनात्मक अध्ययन
(डॉ. सागरमल जैन), पृ. ३२१ २३९. सुत्तागमे (ठाणांगसूत्र) संपुप्फभिक्षु भाग- । स्थान- २, उ. ४, पृ. २०० २४०. उत्तराध्ययनसूत्र (संपा. युवाचार्य मधुकर मुनि), अ. ३२, गा.- ७ २४१. सुत्तागमे (समवाय), भा. १, स: २, पृ. ३१७ २४२. उत्तराध्ययन सूत्र (संपा. युवाचार्य मधुकर मुनि), अ. ३०, गा.-१ २४३. जैन दर्शन के नव तत्त्व (जैन साध्वी डॉ. धर्मशीला म.), पृ. २९३ २४४. 'कर्मसंहिता' (साध्वी युगल निधिकृपाश्री), पृ. २६६ २४५. दशवैकालिक सूत्र २४६. ज्ञानार्णव (साध्वी डॉ. दर्शनलता), २१/२७ पृ. १५२ २४७. श्रीमद्गीता, २/५६,५७ २४८. नियमसार (कुंदकुंदचार्य) २४९. प्रवचनसार (कुंदकुंदचार्य) २५०. भगवती आराधना
