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१९९. जैनेन्द्रसिद्धांत कोश (क्षु. जिनेन्द्र वर्णी), भा. २, पृ. ४ २००. धवला, पु. १ / १ / १; १६ / १८० / १
२०१. जैन दर्शन-मनन और मीमांसा ( मुनि नथमल ), पृ. ३०२
२०२. जैनेन्द्र सिद्धांत कोश (क्षु. जिनेन्द्रवर्णी), भा. ३, पृ. १६७
२०३. बध्यतेऽनेन बन्धन मात्र वा बंध: । राजवार्तिक (भट्टाकलंकदेव), १.४.१०.२६.४ २०४. राजवार्तिक (भट्टाकलंक देव), अ. १/४/१०/२६/३ २०५. बध्नाति बध्यतेऽसौ बध्यतेऽनेन बंधनामात्र वा बंध: ।
राजवार्तिक (भट्टाकलंक देव), अ. ५/२४/१/४८५/१० २०६. तत्त्वार्थ सूत्र ( उमास्वाति), अ. ८, सूत्र २, ३
२०७. उत्तराध्ययनसूत्र ( नेमिचंद्राचार्य सिद्धांतचक्रवर्ती), टीका अ. २८, गा. १४
• २०८. ठाणांगसूत्र (अभयदेवसूरि टीका), १,४,९
२०९. द्रव्यसंग्रह (नेमिचंद्राचार्य सिद्धांतचक्रवर्ती), २, ३, २
२१०. धवला (वीरसेनाचार्य), १०/४,२,४,२१/५२-४
२११. गोम्मटसार कर्मकांड ( नेमिचंद्राचार्य सिद्धांतचक्रवर्ती), पृ. ४३८-५९१ २१२. जैन बौद्ध और गीता के आचार दर्शनों का तुलनात्मक अध्ययन (डॉ. सागरमल जैन), पृ. ३१९
२१३. ‘स्थित्यनुभागयोर्हानिरपकषणं णाम' ।
गोम्मटसार कर्मकांड ( नेमिचंद्राचार्य सिद्धांतचक्रवर्ती), पृ. ४३८-५९१ २१४. जैन दर्शन में कर्मवाद ( गौतममुनि प्रथम ), भाग- २, पृ. ६३ २१५. नियमसार, तात्पर्यवृत्ति (कुंदकुदाचार्य), ३४
. २१६. जैन साहित्य का बृहद् इतिहास, भाग - ४ ( जगदीशचंद्र जैन), पृ. २३ २१७. धण्णस्य संगहो वा सत्तं । पंचास्तिकायसंग्रह, ३/३
२१८. पंचाध्यायी (पूर्वार्द्ध), १५३
२१९. गोम्मटसार कर्मकांड ( नेमिचंद्राचार्य सिद्धांतचक्रवर्ती), पृ. ३८
२२०. जैनेन्द्र सिद्धांत कोश (क्षु. जिनेन्द्रवर्णी), भा. १, पृ. ३६३
२२१. सर्वार्थसिद्धि ( पूज्यपादाचार्य), ६/१४/३३२
२२२. जैन बौद्ध और गीता के आचार दर्शनों का तुलनात्मक अध्ययन (डॉ. सागरमल जैन), पृ. ३२०
२२३. धवला (वीरसेनाचार्य), १५/४३/७
२२४. नालंदा विशाल शब्द सागर, पृ. १३७२
२२५. गोम्मटसार कर्मकांड ( नेमिचंद्राचार्य सिद्धांतचक्रवर्ती), पृ. ४३८/५९१
२२६. जैन दर्शन - मनन और मीमांसा (मुनि नथमल ), पृ. ३२१