________________
५
१०
१५
२५
संस्कृत व्याकरण - शास्त्र का इतिहास
[ ३२७६,७७] - अन्येभ्योऽपि दृश्यन्ते क्विप् च इति स्थाने ] क्विप् च, अन्येभ्योऽपि दृश्यन्ते –— इति ब्रह्मभूण [ ३२८७ ] इति सूत्र
भाष्यस्वरसः ।
[३३०७८ ] अन्तर्घनोदेशे - 'घण:' इत्येके, ' 'अन्तर' इत्यन्ये । [३।३।१२२] अध्यायन्यायोद्यावसंहाराश्च 'भारावाया:' इति प्रक्षिप्तम् ।
[ ३०४३२] प्रमाणे - स च व्यवहितः पाठो वृत्तौ । ॥ इति तृतीयोऽध्यायः ] [अथ चतुर्थोऽध्याय ]
[४।१।१५] टिड्ढाणञ्क्वरपः - " ख्युनाम्' इति प्रक्षिप्तम् [४५१३७] वृषाकप्य 'कुसिदानामुदात्तः - ' कुसीद'
इत्यपपाठः ।
[४|११८१] देवयज्ञि न्तरम् । [४।१।१३] मातृष्वसुः [४।१।१५५, १६७,१७१] व्यपाठः केषांचित् । एवं साल्वेय इत्यादावपि ।
[ ४|११६५ इत्यनन्तरम् ] वृद्धस्य च पूजायाम्, यूनश्व कुत्सा२० याम् द्वे वार्तिके प्रक्षिप्ते । "
३०
"
४८
********s
काण्ठे विद्धि' काण्डे' इति पाठा
चकारपाठोऽत्र वृत्तौ । कौसल्यकार्मा
( २५५ ) ताल
( १६७ ) ६ साल्वावयव ( १७१ )
१. द्रष्टव्यास्था वृत्तिः ।
२. प्रत्र प्रमाणमनुसन्धेयम् ।
३. हलरच [३।३।१२१] सूत्रभाष्ये तादृग्वार्तिकदर्शनात् । ४. वर्षप्रमाणे चोलोपोःस्यान्यरस्याम्' पाठ इति भावः । वृत्तौ सम्प्रति चारोऽन्यत्रोपलभ्यते ।
५. अत्रैव सूत्रभाष्ये तादृगुपसंख्यानस्य दर्शनात् ।
६.
किमत्र प्रमाणमिति । न व्यक्तीकृतं नागोजिभट्टेन ।
७. अत्र 'कण्ठविद्ध' इत्यपि पाठान्तरम् । द्र० - शब्दकोस्तुभः ४ | १ | ८१ ॥ ८. किमत्र प्रमाणमिति नोदेखि भट्टेन | उद्योतेऽप्यत्र सूत्र इत्थमेवाह नागेशः । ६. नाम नात्र निर्दिष्टम् । १०. 'जीवति तु वंश्ये युवा' [४|१| १६३ ] सूत्र भाष्ये 'वृद्धस्य च पूजायाम्
