________________
સમણુસુત્ત’
કષાય–ક્રોધ, માન, માયા અને લાભરૂપી ફૂટશાલ્મલી–નરકોનું
અતિ પીડાદાયક આત્મઘાતક વિકાર (૧૩૫–૧૩૬) કાંટાવાળું વૃક્ષ ( ૧૨૨) કાપેાત - લેશ્યા–ત્રણ અશુભ લેશ્યા-કૃષ્ણ-લેશ્યા-ત્રણ અશુભ લેશ્યાઓમાંથી
સર્વ ગ્રાહી
પ્રથમ અથવા તીવ્રતમ (૫૩૪,૫૩૯) કેવલજ્ઞાન-ઈન્દ્રિય વગેરેથી નિરપેક્ષ તથા સર્વગ્રાહી આત્મજ્ઞાન (૬૮૪, ૬૮૯) કેવલદેન-કેવલજ્ઞાનવત્ દર્શન (૬૨૦) કેવલલબ્ધિ-કેવળજ્ઞાનની માફક અહ`તા તથા સિદ્ધોની નવ લબ્ધિ: અન તજ્ઞાન, અનંતદર્શન, અન ંતસમ્યક્ત્વ, અનંતચારિત્ર અથવા સુખ; તથા અનંતદાન, લાભ, ભાગ, ઉપભાગ, • તથા વી (૫૬૨) કૈવલવીય —કેવલજ્ઞાનવત્ જાણવા-જોવાની અનંત શકિત (૬૨૦) કેવલસુખ–કેવલજ્ઞાનવત્ નિરપેક્ષ અનંતસુખ અથવા નિરાકુલ આનંદ (૬૨૦) કેવલી–કેવળજ્ઞાન-દર્શન આદિ શકિતથી સંપન્ન અહીંત પરમેષ્ઠી (૫૬૨૫૬૩)
ઈન્દ્રિયાદિથી
ક્ષેપક કષાયોનો ક્ષય કરનાર સાધક (૫૫૫)
ક્ષપણુ–ધ્યાન વગેરે દ્વારા કષાયોના સમૂળા
નાશ કરવા જેથી એ ફરીથી ઉત્પન્ન ન થવા પામે (૫૫૭) ક્ષમા–દસ ધર્મમાંથી એક (૮૫, ૧૩૫) ક્ષીણકષાય–સાધકની બારમી ભૂમિ જેમાં કષાયાના સપૂચો નાશ થઇ જાય છે (૫૬૧) ક્ષીણમેહ-ક્ષીણકષાય ગુણસ્થાનનું બીજું
નામ
૨૪૨
માંથી ત્રીજી અથવા જઘન્ય
(૫૩૪, ૫૪૧) કામભાગ-ઈંદ્રિયા દ્રારા ભાગ્ય વિષય (૪૯)
કાય–અનેક પ્રદેશાના પ્રય અથવા સમૂહ જેથી યુકત થયેલું દ્રવ્ય કાયવાન્ બને છે (૬૫૯). જીવના પૃથિવ્યાદિ પાંચ સ્થાવર તથા એક સ–એ પ્રમાણે છ જાતિના શરીરને કાય કહે છે (૬૫૦) કાયક્લેશ-ગરમીની ઋતુમાં પર્વતના શિખર પર ઉત્કટ આસન લગાવીને આતાપન યાગ ધારણ કરવા અને આ પ્રકારે શરઋતુમાં શીતયોગ અને વર્ષાઋતુમાં વર્ષાયાગ ધારણ કરવા; એક તપ (૪૫૨) કાયગુપ્તિ-કાયાની પ્રવૃત્તિનું ગોપન, સંકોચન (૪૧૪)
કાર્યાત્મ–અમુક સમય સુધી શરીરને લાકડા જેવું ગણીને ધીરજપૂર્વક
ઉપસર્ગ સહન કરવાના રૂપમાં કરવામાં આવતું આભ્યંતર તપ (૪૩૪-૪૩૫, ૪૮૦ )
કાલ–એક સમય પ્રમાણ એક પ્રદેશી અમૂર્ત તથા નિષ્ક્રિય દ્રવ્ય જે તમામ દ્રવ્યોના પરિણમનના સામાન્ય હેતુ છે. (૬૨૫, ૬૨૯, ૬૩૭-૬૩૯) કુલ–જીવાની ૧૯૯ ૧/૨ લાખ કરોડ જાતિઓ ( ૩૬૭ )