________________
२३०
मत्तं
७१६. सत्तेव हुंति भंगा, पमाणणयदुणयभेदजुत्ता वि । सिय सावेक्खं पमाणं, णएण णय दुणय णिरवेक्खा ॥ ३ ॥ सप्तैव भवन्ति भङ्गाः, प्रमाणनयदुर्नयभेदयुक्ताः अपि । स्यात् सापेक्षं प्रमाणं, नयेन नया दुर्नया निरपेक्षाः ॥३॥
७१७. अस्थि त्ति णत्थि दो वि य, अव्वत्तव्वं सिएण संजुत्तं । अव्वत्तव्वा ते तह, पमाणभंगी सुणायव्वा ॥४॥ अस्तीति नास्ति द्वावपि च अवक्तव्यं स्याता संयुक्तम् । अवक्तव्यास्ते
तथा,
प्रमाणभङ्गी सुज्ञातव्या ॥४॥
७१८. अत्थिसहावं दव्वं, सहव्वादीसु गाहियणएण । तं पि य णत्थिसहावं, परदव्वादीहि गहिए ॥ ५ ॥ अस्तिस्वभावं द्रव्यं स्वद्रव्यादिषु ग्राहकनयेन । तदपि च नास्तिस्वभावं,
परद्रव्यादिभिगृहीतेन ॥५३॥
•
७१९. उहयं उहयणएण, अव्वत्तव्वं च 'तेण समुदाए । ते तिय अव्वत्तव्वा, णियणियणय अत्यसंजोए ॥६॥ उभयमुभयनयेना-वक्तव्यं च तेन समुदाये । त्रिका निजनिजनयार्थसंयोगे ॥ ६ ॥
अवक्तव्या,
७२०. अस्थि ति णत्थि उहयं, अव्वत्तव्वं तहेव पुण तिदयं ।
तह सिय णयणिरवेक्खं जाणसु दव्वे अस्तीति नास्त्युभयम वक्तव्यं तथैव तथा स्यात् नयनिरपेक्षं, जानीहि द्रव्येषु
दुणयभंगी ॥७॥ पुनस्त्रितयम् । दुर्नयभङ्गी ॥७॥
सब्भावो ।
७२१. एकणिरुद्धे इयरो, पडिवक्खो अवरे य सव्वेंस स सहावे, कायव्वा होइ तह भंगा ॥ ८ ॥ एकनिरुद्धे इतरः, प्रतिपक्षो अपरश्च स्वभावः । सर्वेषां स स्वभावे, कर्तव्या भवन्ति तथा भङ्गाः ॥ ८ ॥
